明清之际三教交涉及其思想效应:以江南为中心

佛道会通对明清之际思想的影响,还表现为思想文化的观念形态开始相当明显地渗透民众日常生活,并呈示出某种程度上较以往世代更为广泛的扎根民间的“草根性”。明代文化的“草根性”,有时会不可避免地被一些学者轻率地等同于明代思想的“无根性”。如果说明代思想文化的“根”,仍被简单地划归于儒家圣典,而晚明...

明清武术文化,其形成的条件与原因,及发展道路

明清时期生产力水平的提高、科技的发展、销兵禁武政策的加强是促进明清武术文化形成的重要因素。如果着重对明清时的术文化形态进行研究,以此为基点往前可以深究武术形成的动因,往后可以总结武术发展的得失,这将有助于我们在更深层次上认识武术本质。

萧公权:理解中国政治思想史的起点与分期

先秦思想既以社会环境之剧变而骤兴,秦汉以后之思想亦以社会环境之变动较少而缺乏创造之成分,此诚一极自然之现象,毫不足异。苟非明清时代西洋之武力与文化借海通而相继不断侵入中土,恐政治思想之因袭时期或不能至宋元而终止,其转变时期亦未必至明清而到来也。吾国政治思想转变之直接原因为外力之刺激。佛教东来,...

姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...

第四,“维新”路径的社会特点:氏族制的遗留与国民思想的晚出。侯外庐学派认为,中国古代社会的重要特点就是原本应该淘汰的原始氏族公社被保留下来,然后氏族首领转变为土地所有者的氏族王侯(古称“公族”)。由于土地被氏族贵族占有和支配,国民阶级或自由民就无法产生,导致“思想意识的生产”无法成为“国民式的”,而是“...

明清海防意识觉醒及海防政策变迁

其二,明清边防思想重陆轻海,具体到海防政策上则表现为重视港口的岸上防御,相对轻视岛屿和外洋的巡哨控制。明初一度在沿海岛屿布置水寨兵船,力图构筑海上的岛链防御线。但由于官兵苦于渡海、后勤补给不足等原因相继撤缩至岸上。闽粤交界南澳岛的“弃守”、北部湾涠洲岛的“封禁”都是突出的例子。这些岛屿因此逐...

访谈︱王东杰:思想史要“动”起来

思想界、学术界有一个沉潜过程,大家开始更冷静地思考问题,对传统文化的看法逐渐不再采取新文化运动时期一味“打倒”的态度(www.e993.com)2024年11月19日。对道教的再认识,即是这一变化的表征。在某种程度上,这也是中国知识分子重新省思自身认同的一个时期。不管是新文化运动还是古史辨运动,都有全盘否定传统的取向,但这一取向在20年代后期学术界...

2024鉴于邦翰斯佛像拍卖而出明清金铜佛造像的文化背景及鉴定方法

宝冠：明代佛像宝冠的冠叶满做,不镂空,清代的冠叶镂空。宝增明代无明显特点,到康熙朝宝增紧贴耳朵,并有两个小桃型结束。乾隆时宝增虽紧贴耳朵,但变为卷云状。衣纹：明代佛像的衣纹自然、有力、飘逸,衣服质感强,衣纹流动具有韵律感清代较之逊色,乾隆时期,制作工艺高超,但缺乏艺术性。明早中期,结枷跌坐的佛像衣纹...

...| 王立刚:中国古代“早慧”儿童历史记录及家庭教育思潮的变化

东汉时期的“早慧”儿童,普遍表现为学习能力较强,而自魏晋时期开始,“早慧”儿童开始多了一些其他方面的能力表现,比如能言善辩、待人接物能力突出等。在这背后,是魏晋时期以后社会思潮与人才选拔方式的变化。魏晋时期以后,儒家思想不再是唯一“正确”的思想,人才选拔的价值依托也出现了变化。

万晴川:图文环路——明清小说插图前置对阅读的影响

[2]就是说,正文前插图可以制造阅读期待,吊起他们的胃口,这样,图像谱和语言文本就同样成为不可剥离的整体,图像谱可视为语言文本的副文本;第三,以前的阅读是由文而图,或文图同时进行,现在是由图而文,或“图—文—图—文”的不断循环,从而改变了读者的阅读过程和审美体验。正文前的插图方式,已引起一些学者的...

「党建治学」王伟光:唯物史观与中华优秀传统思想的进步历史观

春秋战国时期是中国由奴隶社会转变到封建社会的激烈的社会形态变革转型期。与这一时期相适应的是以战国时期韩非为主要代表的对厚古薄今复古主义批判的思想,此后的汉代唯物主义思想家王充展开了对厚古薄今复古主义思潮的批判。以孔孟为代表的儒家学派的厚古薄今复古主义思想,主要表现为不顾封建社会取代奴隶社会的社会历...