晏绍祥:克里特国家的起源及特征
这种集权表现为,在经济上宫廷是再分配中心,通过征收实物税,控制农民的剩余粮食,成为农业生产的组织者和土地所有者。“中央权力机构极大程度上控制周边土地的分配和使用权,大量土地直接隶属于王宫或神庙。出产于国王领地和私有土地的食物以及动物的副产品集中储藏于王宫,由王宫决定分发给各个村落。食品和原材料汇集于王宫,...
黄纯艳:从有宋一代政权格局透视文明统一性——“建设中华民族现代...
在多政权并列的宋代,辽、夏、金等北方民族政权在发展中不断趋向宋朝所代表的中原传统,使得辽、夏、金与宋朝在政治制度、文化思想、社会经济等方面,都表现出强烈的统一性。政治制度的统一性,主要表现在接受并采用以皇帝制度为核心的中央集权政治体制。辽、夏、金建国后都沿用唐制、借鉴宋制,逐步从游牧部族体制转向...
赫鲁晓夫访美时点名见玛丽莲梦露,美国精心安排,事后表示很惬意
赫鲁晓夫说道,自己此次来美国,就是想感受一下所谓资本主义的生活,以及美国人自由的气氛,结果来到这里,看一个个人都绷着脸,一点儿意思都没有。甚至,赫鲁晓夫表现出有些懊恼的模样,说道:“怎么一个迪士尼乐园都不让我看吗?难道里面架的有导弹吗?”这话一出,让气氛瞬间又降到了冰点,赫鲁晓夫竟然就这样提到两...
东西问丨南杰·隆英强:公法为主导的中华法系何以体现人本精神?
这些西方法学家的思想都与中国古代的法制文明模式相得益彰。法律文化在英美法系国家中独特地表现了它的习惯法、私法、判例法发达的功能属性;而在古老的大陆法系国家或中国古代,却充分体现了公法、成文法、法典化、诸法并存为主导的集权主义功能属性。正如学者所言,法律史本质上是人类解放自身的历史。人类正是在创造...
如何理解马克思所讲的“问题”?
在《集权问题》一文中,马克思对赫斯的错误进行了系统揭露和批判。一是问题定义着时代。马克思指出:“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”也就是说,我们需要根据问题而不是问题的答案来理解时代。就像一道代数方程式一样,只要问题设置得足够精...
南杰·隆英强:公法为主导的中华法系何以体现人本精神?
这些西方法学家的思想都与中国古代的法制文明模式相得益彰(www.e993.com)2024年9月8日。法律文化在英美法系国家中独特地表现了它的习惯法、私法、判例法发达的功能属性;而在古老的大陆法系国家或中国古代,却充分体现了公法、成文法、法典化、诸法并存为主导的集权主义功能属性。正如学者所言,法律史本质上是人类解放自身的历史。人类正是在创造...
曹植阅读天赋高,从小受家庭和社会的熏陶,立志要有一番作为
这个动荡时期经历着一场深刻的社会变革,表现在意识形态领域的就是“魏晋玄学”思想。为了皇帝集权统治的需要。汉武帝推行董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”政策,以“天人感应”说来解释儒家经典,也就是采用注经和讲经的方式来附会儒学。这些对儒学经典的笺注与疏解被称为经学,儒士们以言多为盛而喋喋不休,有的甚至用...
政治、文化与社会:多元视角下的宋史研究与写作
宋史学界的普遍看法是,元丰官制的变法,实际是在某种程度上面,要加强君主集权。通过“三省制”的重建,来加强君权。从刚才所讲到的政治制度和政治文化的变化,我们就可以看到,通过宋神宗和王安石时期的一系列的变法改制,就把权力进一步集中了。这么一来以后,在宋仁宗时期,庆历和嘉祐年间,曾经一度繁荣的、士大夫官僚对...
范文澜诞辰130年|罗志田:以国家说民族——范文澜关于汉民族形成...
然而进入民国之后,“以国家说民族”的态势并未表现出多大变化,反因日本的大规模入侵而强化了民族与国家的关联。故被侵略和反侵略的时代背景,是理解范文澜观念的一个要素。三、现实中学术:民族自豪与文化自信范文澜在1942年出版的《中国通史简编》中把秦统一作为“中央集权民族国家”的起点。那是对日抗战的战略“...
汉景帝究竟是一个什么样的人?串联一些细节,大家会有新的认识
回到历史现实之中,汉景帝做得比较好的主要有几点:一是在位期间继续推行与民休息、轻徭薄赋政策,社会经济得到进一步恢复和发展。二是将田租由十五税一改为三十税一,进一步减轻了农民负担;三是将“中央集权”的政治使命强行地往前推了一步。但是,我们看历史不能唯结果论,而是要学会透过现象看本质,真实的汉景帝远...