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《伤寒杂病论》图片来源于网络是啊,小医医病,大医医世。翻开《伤寒杂病论》这本传世医典的扉页,首先映入眼底的却不是对伤寒等各种病症的辨别方法,也不是“桂枝汤”“小青龙汤”“麻黄细辛附子汤”之类的方剂组成,而是张仲景写下的这篇自序。说是序,它更像是一篇振聋发聩堪称治疗世疾的檄文,是对东汉末年...

张仲景经历的“大疫”:《伤寒杂病论》中的伤痛记忆

感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。中医名著《伤寒杂病论》就诞生在这种伤痛刺激中。亲故死亡三分之二,只是张机一族的...

《伤寒杂病论》中的伤痛记忆

我突然想起我读博士时,冻国栋老师给我们博士生布置的三篇文献《伤寒杂病论序》《典论论文》《与吴质书》,所以把这几篇文献布置给几位一起读书的学生。本来期待他们谈点什么,结果没有等来“云回复”。于是翻出数年前的读书笔记,自己随便写写吧。张仲景像《伤寒杂病论》与建安初年的伤寒疫情《伤寒杂病论》...

河南南阳:张仲景博物馆收藏老中医手书长卷

并握住陈世乾的手说:“您对家乡中医药事业的支持和对仲景学术文化的钻研精神值得我们学习,您捐的学术资料必有用武之地,您赠的长卷我们将悬挂于医圣文化园,让更多的年轻人了解《伤寒杂病论序》讲述的医学、医道、医德。”

堪比黑死病,这种中国古代可怕的瘟疫是如何被一个读书人攻克的?

结果病入膏肓无药可救扁鹊连夜跑路不久后齐侯就死了这种近乎预判式的神奇医术以及顶着挨骂都要去提醒别人有病的仁慈济世心理让张仲景佩服得五体投地余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。——《伤寒杂病论序》/

五禽戏、八段锦互动体验“师带徒”“治未病”健康惠民 淅川中医...

2022年端午节,淅川县卫健委策划组织了“我爱国医·艾满端午”中医药文化传承活动,通过八段锦、太极拳、五禽戏等展演,别开生面的“师带徒”拜师仪式,《伤寒杂病论序》经典诵读,中医文化书法秀,中医古籍、民间土单验方征集,名老中医、中医世家评选活动,县中医药联盟揭牌、县中医药产业协会揭牌、古法针灸协会揭牌,中药...

中医实战之王——《神农本草经》,连仲景先生都未读过

仲景先生在《伤寒杂病论序》中,提到过他看过的书有如下:“乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷”如果,仲景先生读过这本书,是不会不写出来的,可惜,没看过此书,仲景先生就已经成为医圣,如果要看过,只会更加...

中医大家曹洪欣:挖掘中医药精华 为防治新冠肺炎贡献力量

在汉代，大疫流行，医圣张仲景在《伤寒杂病论序》中说：“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”为了研究疫病防治，他编著《伤寒杂病论》，奠定了中医辨病与辨证论治的诊疗模式，伤寒六经辨证的问世与广泛应用，有效地指导着疫病防治。明清时期，瘟疫频发，当时...

南阳市第十三中学:拜谒仲景遗迹 传承医圣精神

同学们首先来到医圣祠前庭广场。映入眼帘的一块巨大的照壁,照壁的正面刻写的是《伤寒杂病论序》,讲解员阿姨向同学们讲述了这块照壁的来历和《伤寒杂病论》在中国医学史上的重要影响和意义。同学们神情专注,心中敬意油然而生。瞻仰完照壁,转身向北,张仲景石像巍然屹立,同学们抬头仰望,医圣石像伟岸肃然,睿智刚毅,坚...

“堂”的来历及其它

据《伤寒杂病论序》中记载,张仲景的家族原有两百多人,由于疫病流行,自汉献帝建安纪年,不到十年时间,就有三分之二死亡,其中七成死于伤寒。他立志发愤钻研医学,勤求古训,博采众方,刻苦攻读《素问》、《灵枢》、《八十一难》、《阴阳大论》等古代医书,继承《黄帝内经》等古典医书的基本理论,广泛吸取当时人民与疾病...