庄子《达生》:以天合天,器之所以疑神者,其是与!

然后深入山林，观树木天性，然后依据天性为鐻，然后顺天性而为，一会便能做成鐻。以天合天，鐻之所成便带有神韵，也许是这个原因吧！”梓庆所做的鐻，犹如天人所做，透着一股灵性，是因为鐻本身乃是天性所为，而梓庆只是发现了他，然后稍加修改便已做成。现在我们再看看当下的一些艺术作品，大都失去了灵性，看着...

庄子:“不鞭其后”难善终

庄子:“不鞭其后”难善终庄子《达生》篇提到两个人,一个叫单豹,“养其内而虎食其外”;一个叫张毅,“养其外而病攻其内”。最后,二人皆不得善终。之所以不得善终,因为两个人都“不鞭其后”,也就是不会补“短板”。在庄子看来,补“短板”很重要。善“养内”者,还需借助外力“打虎”;善“养外”者...

汪洋辟阖:《庄子》的语言特色

庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本,子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”????庄子和惠子同游于濠梁之上...

庄子《达生》:照顾好你的身体,也要照顾好你的灵魂

但对于庄子来说,内耗是不存在的,因为他始终过着自己喜欢的生活,始终跟随自己内心的声音,顺应自然地活着。当然,我们得承认,我们的社会之所以能发展,靠的绝对不是庄子这样的人,而是那些“内卷”的大多数,他们各展所长,不断改进,良性竞争,让社会发展了。现实让我们卷来卷去,都成了卷心菜,庄子却告诉我们,你可以如...

《庄子》达生篇:守住自己的内心

《庄子》达生篇:守住自己的内心庄子是战国中期思想家,哲学家,文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”;其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》,《齐物论》,《养生主》等。据传庄子隐居南华山,唐玄宗天宝初年,被诏封为“南华真人”,《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。

白话《庄子.达生篇》:越看重身外之物,越发挥不好

“达生篇”强调了养形与养神的重要性;庄子提出了“行全精复,与天合一”的观点,反映其对养生较为全面,辩证的认识(www.e993.com)2024年11月8日。庄子把“道和人”紧密结合在一起,使“道”成为人生所要达到的最高境界;他所关注的“道”是以人为核心,从人的生命,人的精神,人的心灵去阐释“道”。

庄子“逍遥”下的纠结

”庄子自言将处在材与不材之间。虽说他还为自己辩，说处世最好是顺应自然，但这材与不材之间的说法，还是透露了他内心的纠结。还有他在《天道》里了讲的“轮扁斫轮”，在《达生》里讲的“梓庆削木为鐻”，都是一些有用的故事，提示了人有用方能使物尽其用。求生与乐死的纠结。《齐物论》说的“方生方...

人生迷茫时,读一读《庄子》的三只蝉

庄子在《达生》里讲,圣人孔子去楚国,路过一片山林。一位驼背的老人,站在树下,用一根长杆去黏树上的蝉,每一次出手,都有收获。孔子点赞:“老人家,你太厉害了,能讲一讲你的技巧吗?”老人说:“我拿起长杆,站着练习五六个月之后,长杆上放着圆溜溜的弹丸,也不会掉下来。我站立的时候,如枯木一样安静;我...

庄子饮酒观与今日愉悦饮酒何其相似,跨时空对话解析快乐饮酒

庄子:夫醉者之坠车,虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异,其神全也,乘亦不知也,坠亦不知也,死生惊惧不入乎其胸中,是故迕物而不慴。——解读:源自《庄子达生》。庄子说,醉酒的人从车上坠落而下,虽然满身都是伤却没有死去,他的骨骼关节跟别人一样,但受到的伤害却不同,因为他的神思高度集中,乘坐在车...

“三刷”一本《庄子讲义》,一个精细而愉快的编辑过程

另外,由于陈教授的讲解是贯串前后、打通《庄子》全书来讲的,比如在讲解《养生主》庖丁解牛一段时,又引了《达生》《山木》等各篇中的相关内容一同讨论,从而对庄子的思想作出更全面而融会贯通的呈现。像这一类非本段讲解对象的《庄子》引文,则和书中引用的其他文献一样,用标准引文格式,各归其位,不会混淆。