此姓氏太逆天,听了就想臣服,因太霸气古人都不敢用此姓

东汉时期皇甫族人迁移到了朝鲜,他们长期在那里定居生活,后来到了清朝,其中的一部分人又回到了长白山地区生活,到长白山以后他们就把自己的姓氏改为了皇姓;第三种说法,就是在宋朝时期,蒙古族抓了汉族的皇甫族作为奴隶,慢慢地他们就融入到了蒙古族中,直到元明清时期,他们才相继把自己的姓氏改为了皇姓。

源于蒙古语地名的蒙古族姓氏浅析

”但在2007年6月由辽宁民族出版社出版的奥都高德·博·苏达那木道尔吉所著的《蒙古族姓氏研究》（蒙古文版第330页）和2007年11月由内蒙古人民出版社出版的曹纳木、乌恩整理的《蒙古族姓氏集》（蒙文版第82页）上均写作：，诠释为“牤牛”。　　笔者认为“补还岱”一名的蒙文书写形式，暂以“呼和浩特市分册”和...

满洲八旗子弟中,除了满族与蒙古族,还有什么民族?

“哈拉”语义为“姓氏”,即指氏族,“莫昆”语义为“族”,即指家族或宗族。“达”语义为“长”“领导者”,“哈拉达”语义为“氏族长”,“莫昆达”语义为“宗族长”。清统治者将松花江下游、黑龙江、乌苏里江流域的赫哲族编入“新满洲”,而未编入旗的人员,以氏族组织基编入户籍,以噶珊(村屯)或氏族为基...

【法库地名】四家子蒙古族乡村屯名字由来

距乡政府驻地四家子村1千米.清初,由于满清贵族不断圈地,柳条边内土地不够分配,朝廷几次向外展边,侵占了蒙古王爷的利益,遭到了“东十王”(科尔沁左翼前、中、后旗3王;右翼前、中、后三王;郭尔罗斯前旗、后旗2王;杜尔伯特旗1王;扎莱特旗1王)的一致反对,朝廷为缓和矛盾,把已展的柳条边向后退了四十里。达尔罕...

从马背到牛背 彭水深山中藏着个蒙古族村落

先祖迁居深山，在张远权和谭孝云看来，隐藏蒙古族身份、逃避清廷追杀是其中最主要的两个原因，“另外，向家坝地势平坦、水源充足，对于当时已适应农耕的族人来说是个不错的选择。”随着向家坝的逐步开发和人口的不断增多，涂、丁等其他姓氏的村民也陆续迁来定居。至张远权一辈，向家村蒙古族已在彭水繁衍生息29代人。

从“马背”到“牛背”——彭水深山中藏着一个蒙古族传统村落

至张远权一辈，向家村蒙古族已在彭水繁衍29代人(www.e993.com)2024年11月9日。向家村也成为一个以蒙古族村民为主，多民族、多姓氏融合共生的大家庭。▲山环绕间的彭水苗族土家族自治县鹿鸣乡向家村。通讯员廖唯摄各民族逐步融为一体、成为一家人——每户村民家庭成员都至少由两个民族组成，有的一家人有五个不同的民族清晨，细雨飘零...

河北多地计生协开展中秋节走访慰问活动_河北新闻网

围场满族蒙古族自治县承德市围场满族蒙古族自治县计生协到广发永乡开展了中秋节走访慰问活动。每到一户,工作人员与计生特殊家庭成员亲切交谈,详细了解他们的身体状况、生活现状及当前面临的困难,鼓励他们要保持积极乐观的生活态度,注意身体健康。同时为他们送去了米、面、食用油等生活用品。

宋朝传统版《百家姓》,第92名,“卜姓”的起源和历史,你知道吗?

1.卜姓源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载,蒙古族巴逊氏,亦称把孙氏、博斯沁氏,世居克什克腾(今内蒙古克什克腾),在清康熙二十六年(公元1687年),该部奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻辽宁丹东的凤凰城,屯垦于瑷河沿岸影壁山附近,主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。后有满族引为...

内蒙古自治区2023年“担当作为好干部”拟命名人选公示

(同一地区或领域内按姓氏笔画排序)呼和浩特市李玉蛟(蒙古族)呼和浩特市赛罕区委副书记、区长、一级调研员杨星晟呼和浩特市武川县委书记赵利民呼和浩特市土默特左旗旗委副书记、旗长赵燕茹(女)呼和浩特市回民区委书记海鹰(蒙古族)呼和浩特市土默特左旗旗委书记(推荐时任呼和浩特市住房和城乡建设局党组书记、局...