四川方言与巴蜀文化的同构

四川方言的包容性其次体现在方言的多样性,这是方言活力的重要表征。四川方言并非想象中那般单纯,内部存在不少分歧。以“月、药、欲”三字为例,眉山方言三字读音皆不同,仅“药”字读yo;洪雅、峨眉、南溪、李庄等地方言“月”和“药”一样读yo;成都、华阳、郫县、都江堰、彭州、射洪、泸州等地方言“欲”和“药...

2025四川宜宾市考试录用公务员(参照管理工作人员)部分职位加试...

(一)苗语口语测试。以《中华人民共和国民族事务委员会苗族文字可以实验推行》〔(57)民文欧字第770/163号〕批准的苗文试验推行方案中的西部方言文字方案为依据,能熟练运用苗语口语进行交流,发音清晰、准确,语音、语调正确,语速流畅,表述准确。(二)彝语口语测试。以国务院1980年8月1日批准的《彝文规范方案》为依据,...

【文史英华】方言俗字的构造与考辨||吴吉煌

除了构造异体字和专字外,方言文献还经常借用音同音近或义同义近的字来记录方言词,即所谓“音借俗字”和“训读字”。这些“音借俗字”和“训读字”是“不另造俗字”的文字俗用。文字俗用导致方言文献与通语文献有不同的、且更加错综复杂的字词关系。这三个层面很多时候是相互联系的,考辨方言文献中的疑难俗字时...

【历史文化】试论四川方言与民俗的田野调查与研究——以四川地区...

从方言与民俗的关系出发,研究方言与民俗,近年来已经引起学界高度重视,并形成了新的研究路径,如立足于民俗的角度,考察方言词语的语源、本字、由来、形成及其在历史上的某些变化;或从语言的视野出发,探究方言中的民俗事象。本文即是从四川方言与民俗的关系入手,对笔者田野调查所得四川地区清代宗族类牌坊、墓碑铭文所载...

透过古文字了解中华文明的过去及走向

透过古文字了解中华文明的过去及走向黄德宽出版的著作。在全世界的文字中,只有汉字从产生直到现在仍在使用,这也成为汉字能够梳理其发展脉络的有利条件文字记载了一个民族的历史文化,使我们能够通过文字走进历史,了解过去文字可以跨越方言、超越民族,对保持中华民族凝聚力,保持中华文明的连续性、稳定性和凝聚力至关...

「文化评析」重视做好方言保护传承工作

保护方言，就是保护文化的根脉(www.e993.com)2024年11月8日。随着交通条件的改善、人口流动的加快、通信传媒的发展，方言生态发生了根本性的变化。为科学保护我国语言文字，教育部、国家语委于2015年启动实施“中国语言资源保护工程”，在全国范围内开展语言资源调查、保存、展示和开发应用，截至目前共调查了1800多个点，范围涵盖包括港澳台地区在内的...

古彝文——唯一存活的世界六大古文字

古彝文——唯一存活的世界六大古文字早在五千年前,彝族的先祖就发明了十月太阳历,成为中华文明的重要创造者之一;同时,彝族的先祖也创制了古彝文,开创了独具特色的彝族文化。古彝文也被称为古夷文、传统彝文,是相对于四川凉山于上世纪七八十年代统一将彝文改进为印刷版的“规范彝文”而言的。古彝文可以与甲骨文、苏...

寻找汉语之于世界的意义

日前,四川日报全媒体“文化传承发展百人谈”大型人文融媒报道记者专访中国社会科学院学部委员、著名语言学家沈家煊,听他讲述汉语语言研究的故事,探讨汉语之于世界的意义。一次抉择拥抱科学春天继承大师学风多年以后,回想起选择语言学研究这条道路,沈家煊说,那或许是中国人习惯讲的因缘际遇。沈家煊1946年出生在上海,...

方言是为小说增色的“大杀器”

另外,《海上花列传》自创的文字“覅”被沿用至今,已被收入吴方言词典,这也是《海上花列传》对吴语文学的一大贡献。四川乡土文学的代表有人说,读李劼人的小说一定要用四川方言。作为四川乡土文学的代表,李劼人“蜗居”于巴山蜀水之间,用朴实的四川方言和独特的摆龙门阵般的叙事方式描绘出天府大地的人情冷暖。从...