净界法师:这四个根本重戒是三世诸佛所共同制定的

所以蕅益大师作一个总结:清净明诲的是乐邦左券,此信不可坏也!“清净明诲”是《楞严经》。《楞严经》它是修首楞严大定,这是一个圆顿止观,观一念心性即空即假即中,这是首楞严大定,这个是正行。助行有两个,一个是持戒,一个是持楞严咒,破障。这个持戒就是四种清净明诲。“清净”就是说,不杀生、不偷盗、...

净界法师:生命只有两个重点,一个变现,一个攀缘

那么《楞严经》在讲生命现象的时候,它也提出了变化跟相续这两个概念,不过《楞严经》它提醒所有的修行者,要注意相续这一块。我们一般人都会重视变化,而忽略了相续,这个是很错误的盲点。当我们失去一个东西的时候,我们会痛苦,因为我们喜欢安稳、喜欢永恒。其实变化给你的痛苦是一时的,《楞严经》警告所有的修行者...

净界法师:修道之人经常吃肉,纵使你能够得到心开意解仍是大罗剎

佛教是不能提倡怪力乱神,所以佛陀在世间不能坏世间的假相。《金刚经》讲菩萨观一切法空,不坏世间的假相。也就是说,佛陀必须要随顺众生的因缘,是这个道理。这个地方,佛陀把佛世的时候五净肉的真实相貌讲出来了,那大家就不能有借口了。第二段跟第三段就开始把食肉的过失讲出来。奈何如来灭度之后,食众生肉,...

净界法师:蕅益大师弘法因缘及著作等身

第一部是蕅祖的《楞严文句》,这个是可以代表蕅祖开悟的思想,开悟的楞严。那么《楞严经》本身它所强调的首楞严王大定,是依止的一念的清净心,所以它强调正念真如,那么这个《楞严文句》是开显我们真如本性的一个最重要的经典。我们讲,我们一念的心性的本来面目是即空即假即中,观现前一念心性即空即假即中,刚出...

净界法师:如何对治烦恼?

烦恼就像魇贼一样,夺取我们的功德。我们好不容易每天起来诵《楞严经》、诵《楞严咒》、拜《八十八佛》,积集很多的功德,这功德得到也不容易,减少饮食、减少睡眠、勉强自己才积来的一个功德,但是烦恼的火一活动,就破坏掉了。夺功德法财故,名之为怨贼。那么我们一开始先思惟烦恼的过患,呵责烦恼。