中国神作!短短几句,治愈精神内耗,低谷亦成转机

第一、二册为道德经,二册下到第四册为庄子。其次它不仅有原文+注释+译文,还有详细解析。每一篇章都有两到三千字详细解析,从字面到内涵层层剖析:比如讲道德经中“持而盈之,不如其已……功遂身退,天之道也。”从字面意思,延伸适可而止,恰到好处的道理,再到借用外力的坚强不长久……详细解析,让你真...

《道德经》·第七十一章 知不知矣

“圣人不病,以其病病。夫惟病病,是以不病。”前一个“病”字为动词,足痛恨、疾恨的意思;后一个“病”字为名词,本指疾病,这里指的是那种自己无知还自以为有知的愚不可及、无可救药之人。老子为什么说圣人没有毛病呢?在老子看来,圣人本身不是没有缺点和不足,而是圣人能承认自己的缺点和不足,并努力加以...

《道德经》原文+译文+解析+典例(第一、二章)

老子的“道”具有一种对宇宙人生独到的悟解和深刻的体家,这是源于他对自然界的细致入微的观察和直觉。这种对自然和自然规律的着意关注,是构成老子哲学思想的基石。从老子对“道”的种种构想中,我们完全可以体会到他对“道”膜拜和敬畏的由来。老子对“道”的尊崇,完全源于对自然和自然规律的诚信,这有别于那个...

道德经第一章原文及译文

有人说,看花时,花就存在,不看花时,花就寂灭。是这样吗?老子会说,不是这样,以有观有,花在,以无观有,则失其所观矣。失其所观,则失其妙,亦失其缴,两者皆失,尽丧其道。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。此两者,即指无和有。他们都是从道中生出来的,只是表现出来的形式不一样。...

《道德经》全文及译文,弘扬经典,启迪智慧

译文天下人都知道什么是美,丑的观念也就产生了;都知道什么是善,不善的观念也就产生了。所以有和无相互生发,难和易相互形成,长和短相互彰显,高和下相互充实,音与声相互配合,前和后相互依随。因此圣人用无为的方式处理事情,用不言的方式施行教化。任由万物生长而不妄加干涉,生养了万物却不占有,培育了万物却...

《道德经》全文和译文(经典版本)

《道德经》全文和译文(经典版本)密金融官网:zmjinrong公众号:zmjinrong_com版权:来源互联网作者未知欢迎认领第一章道可道(可以语言交流的道),非常道(非真正意义上的道);名可名(可以明确定义的名),非常名(非真正意义上的名)(www.e993.com)2024年11月24日。

悼念勒古恩:他们时代的爱与怕——作品解析

国内常见的两版译文:存汉恩星档案馆。格辛星01—01101—934—2号无线电报文件文字本,由前往位于汉恩星系93号轨道的格辛/冬季星的第一位特使金利·艾,于艾克曼日历公元1490年9月7日报告给奥洛尔星斯特拜尔人。我用讲故事的方式述说我的经历,因为我小时候在家乡就耳濡目染,认识到“真实”不过是想像。最可靠...

《道德经》第五十一章,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德

译文道德对万物的生长并不占有,维护万物而并不把持着万物,引导着万物而并不主宰万物,这就是符合于自然规律运化的方法。解析万物各自顺应自我的特点发展,形成了世间各种不同的事物,这就是道花生了万物而不占有,德引导万物顺应自我的轨道发展而不主宰的结果。

《道德经》第二章 原文注释、译文导读及故事案例(建议收藏)

心在起作用。太过执着于所谓的美丑,难易善恶。在老子看来,事物的发展和变化,无不是由对立统一的矛盾催生出来的。对立的两方面相互依存。并能在一定条件下向其对立面转化,老子将这种变化看作自然的本质。宇宙万事万物从产生至消亡,无不处于运动变化之中。除了道宇宙间,再...

道德经第二章原文及译文解释

道德经第二章译文及解释:天下皆知美之为美,斯恶已。这句话,后世注解的很乱的在恶字上面。很多人为了和前面的美相对应,就把恶理解为丑,这是乱解经。恶的最初的本意,是过。亦即过失之意的过。过是什么意思呢,过的繁体为過。過,从辵从咼。咼,口戾不正也。可见,此句里面的恶字,正确的含义,是指夸夸...