说说老北京的劳动号子
劳动号子主要有三个特点:一是音调粗犷有力,常用一领众和、领和交替的演唱形式,从而加强劳动者在劳动中的情感交流,保证行动的一致,提高劳动效率;二是节奏较为固定,号子节奏与劳动节奏紧密结合,律动感强;三是领唱者的唱词多为即兴的鼓动性唱词,众和者的唱词多为力量型的虚词、衬词。劳动号子因为是在劳动中唱的歌,...
让劳动号子常唱常新
要让劳动号子常唱常新,最重要的是在振兴乡村及城镇文化和行业文明的实践中,把对劳工号子的搜集整理当成文化事业的重要组成部分,分门别类加以收集、整理、出版和宣传,同时培养一批有责任心又热爱此项工作的骨干加以传承,以保证文化的赓续。同时,要创新传承模式,打造属于新时代的劳动号子。科技发展了,生产力水平提高...
【非遗】非物质文化遗产——唱响川江号子
逆水航行拉纤有多种劳动姿势,比如出纤藤时搂纤吆喝号子,进入槽道摆纤的槽斑鸠号子,船向走正时的冲冲纤号子,逍遥纤、三脚纤、四脚爬时的数板,船飘河时乱脚纤号子,寸步难行时的上榨号子,还有上梢纤、跑马纤等。有拉纤号子唱道:“挤出当来……嗨!拉船走……嗨!捉着险滩……嗨!在前那头……嗨!临江门讨...
湖南功夫??丨黄苏平:号子声起 唱不尽的澧水故事
常德澧县是明清时期重要的商埠码头,澧水航运兴旺,河道繁忙时,船舶近千,船工上万,每条货船有纤夫船工20多人。在逆水行船中,为振奋精神、聚合力量,船工纤夫一边摇橹拉纤,一边唱起当地小调,逐渐形成一种独特的劳动号子——澧水船工号子。2006年,澧水船工号子被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这首船工...
酉水号子:唱不尽的湘西故事
“酉水河,滩连滩,十船过路九船翻”,“一声号子我一身力,一声号子我一身胆”,酉水船工号子最初出现,是船工们为了克服恐惧,通过有节奏的劳动号子,来统一步伐让船越过危险。久而久之,这号子就不是简单的“哎、嘿”的声调,而是记录了河道沿途的险滩、码头、风景、人情,以及船工的爱乐、情愁、传说、信仰。经过...
怀化印记 | 请听,五溪大地的山歌声声、号子阵阵
芷江作曲家杨晓伟根据芷江罗岩山歌改编创作的原生态山歌《郎在飞崖唱山歌》,展示了芷江侗族人民的生活习俗和婚恋习俗(www.e993.com)2024年10月18日。该曲以其高亢的歌声、浓郁的侗族风味、纯朴的热爱祖国热爱家乡情感,获得观众喜爱。02云上花瑶呜哇山歌花瑶呜哇山歌是花瑶人民独有的一种古老民间音乐艺术,其源于花瑶祖先的劳动号子,经过长期发...
王宏伟从中“找到感觉”,戴玉强探班“吊吊嗓子” 沅水号子的那些...
“我觉得我唱得还不够有味道,但刚才从向上老师快速往台上跑的时候那个劲儿上,我一下找到了感觉。”《劳动号子》节目串讲人、男高音歌唱家王宏伟对当晚的沅水号子给予高度评价。他说,文艺工作者要向民间艺术家学习,才能更接地气,为大家唱出更多好的歌曲。
天辽地宁说非遗 碧海潮音
“从小就认定自己一定要去海上,出海捕鱼就跟着唱号子。”刘玉来说。当时,他经历了既需要体力,又需要机械动力的特殊时期。因此,海洋号子对于他来说,不仅是来自海洋的歌声,更是实打实的劳动生活。进入县文工团后,他先后演唱了《闯海人》《喊海》等歌曲,并通过对《渔家兄弟》作品的演绎获得了全国民歌大赛金奖的殊荣。
云里雾里都是歌,行走南溪河两岸听大山的情怀
“吆起石头往前走哟——哎呀哎呀哈哟——要等石王早呀归呀位呀——哈呀——”这段旋律是不少酉阳浪坪乡场乡民从小听一位叫张宗香的老人唱的南溪号子,而如今,这南溪号子,也成了南溪河的“家歌”。人人会唱,老少动情,抒唱着大山的情怀。歌声飘满家乡南溪河...
新生的运河号子,在更多人口中传唱
在北运河行船,从北京去天津时是顺风顺流,只要摇橹就可以,但进京的方向是逆流,这就需要船工拉纤。而运河号子正是船工在拉纤时根据不同场景喊出的“劳动号子”。曾经的北运河上,千帆相接。“漕运昼夜不停,运河号子连天”,船工喊唱着运河号子,指引着漕船起锚、立桅、摇橹,一派繁盛景象。