真的有孟姜女这个人物?她又是为何哭长城?
而杞梁被改成因建造长城劳累至死的范喜良,杞梁之妻也有了名字,曰孟姜女。直到《同贤记》的诞生,这个故事才有了完整版,说因为嬴政残暴的政策,范喜良迫于压力选择逃跑,无意间来到孟氏花园,恰巧看到孟姜女在洗澡,两人因此好上。然而当晚范喜良就被官兵发现,按照秦国的法规理应处死,孟姜女见丈夫久出不归,最后得知丈夫...
“孟姜女哭长城”的故事,在中国民间流传甚广
“孟姜女哭长城”的故事,在中国民间流传甚广,这一流传千古的故事,反映着历代女子“祈望和平、思恋丈夫”的一种心迹。但历史上孟姜女(应该是齐国贵族长女的别称)的原型,却生活在春秋时期,孟姜的丈夫杞梁,则是春秋时齐国的大夫。那么,春秋时期的孟姜为何穿越时空三百多年,跑到秦朝去大哭长城?据近年有专家考证,孟姜女...
千年守护:长城的历史与文化瑰宝
1924年,史学家顾颉刚在北京大学《歌谣周刊》上发表了《孟姜女故事的转变》,详细且谨慎地阐述了在中国广为流传的“孟姜女哭长城”这一故事的演变和形成过程。他对孟姜女故事的研究,不仅在民俗学领域具有示范意义,即使在整个国学领域也具有广泛影响。被誉为“中国民俗学之父”的钟敬文将《孟姜女故事研究》比作民俗学的《...
为孟姜女立碑引争议:民间故事岂能成碑载的信史?
作为我国民间四大爱情传说故事之一,孟姜女的传说广泛流传,山海关的当地群众对该传说有着较为深厚的感情。除了宋代时就已修建的孟姜女庙,这里还流传着和孟姜女有关的戏曲、歌曲,旅游宣传也围绕“孟姜女哭倒长城”展开。此次立碑,孟姜女的故事得到了实体化的呈现,强化了孟姜女这一文化符号和秦皇岛的联系,吸引游客前来参观、...
【文化中国行】“孟姜女”的前世与今生
《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》是中国四大民间故事。其中,《孟姜女哭长城》内容丰富、流传广泛。山东、河北、陕西等地均为孟姜女传说的流传地。人们用口口相传的方式“描画”孟姜女形象。在讲述和传播的过程中,孟姜女传说逐渐丰富起来。
河北秦皇岛山海关为“孟姜女哭倒长城处”立碑,当地回应:只为推广...
中国有四大民间传说:牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传,每一个故事都充满了传奇的色彩(www.e993.com)2024年10月25日。近日,一块写有“孟姜女哭倒长城处”的石碑,引起了部分网友的关注。孟姜女哭倒长城处石碑(图源网络)孟姜女真的在此处哭倒了长城?为何要为一个传说中的人物立石碑?5月14日,封面新闻记者采访了该石碑所在地—...
文化传承发展百人谈??丨非遗保护20年,国人更加尊重和热爱中国...
刘魁立:这20年来,中国非遗保护在某种意义上实现了质的飞跃,我个人印象最深的就是非遗的整体性保护成果突出,尤其是提出了非遗保护的核心问题,也就是传承人的问题。历史上民间那些讲故事的人、唱史诗的歌手,大多没有留下名字;那些精美绝伦的手工艺品,大家关注的往往也是工艺品本身的精美,极少关注到手艺人的智慧。所以...
健谈| 民俗·遗产·原型:中国神话改编电影的范式嬗变
原文载于《民族艺术》2024年第1期民俗·遗产·原型:中国神话改编电影的范式嬗变摘要围绕封神故事影视改编的研究长期以来多集中于创作个案的特征探讨,忽略了自1927年起近百年的神话改编实践的历时性特征及其所折射出的传统文化当代转化的规律。封神故事的影视改编先后出现三个不同的范式。在民俗电影阶段,电影媒介在早...
有理数 | 非遗里的山东民间文学:一颗璀璨明珠
2014年:孟姜女传说(济南市莱芜区);胡峄阳传说;孟母教子传说民间文学是一颗璀璨的明珠,它在某个层面体现了华夏民族的魅力,既能包容万千,也有留白空间,让人发挥无尽的想象力。文化传承的魅力也就根植于此。这些非遗民间故事为我们插上了想象的翅膀,而始于足下的旅行让梦想照进现实。
杨焄| 如何使民间故事生生不息而历久弥新
在长期流传和接受的过程中,许多民间故事其实都经历过这样由简至繁、饶有趣味的演化,吸引了不少专业研究者去一探究竟。顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》就围绕"孟姜女哭倒长城"的传说,裒辑了历代诗文戏曲、小说笔记、金石碑刻、口传文献等各种类型的史料,穷原竟委,钩沉索隐,堪称这类研究中的典范。除此之外,他还相...