跨越千年的《道德经》,为何成为汉译最多的中国典籍?

19世纪,法国汉学家雷慕莎将“道”阐释为希腊语中的“罗格斯”;雷慕莎的学生儒莲于1841年完成了第一部带有注释的法译本《道德经》;1868年,第一个英译本《道德经》出现。随着1972年帛书《老子》甲、乙本和1993年郭店楚简本《老子》的出土,海内外掀起新的老学研究热潮,力图传达五千言精妙思想底蕴。语言学家约...

帛书版《道德经》解读,第七章

遇到这两类情况，你的无私将会变成善恶不分，甚至助纣为虐，肯定的，这种无私也毫无价值可言，反而是恶，并非是善举。上述情况也就是如何辩证看真正的无私和大冤种的方法。明白了这层含义，才能够做到退其身而身先，外其身而身存。也就是说，这种无私才是有价值的。帛书道德经的第七章说到这里，不足之处望...

《道德经》是帝王术吗?

而1973年出土于马王堆的帛书版《道德经》,是迄今存世最早的老子手抄本。帛书版总共有甲乙两个版本,乙本是甲本的诠释和改动本,甲本是原本。甲本帛书很有可能是直接从战国时期的竹简上转抄过来的,它是迄今为止所发现保存最为完整、最接近原貌的古本《道德经》版本。帛书版《道德经》与传世版《道德经》相反,帛书...

读完《道德经》,我现在强得可怕

读了帛书版,你会发现《道德经》的原始面目其实是“德道经”。经文一开始并没有分“道经”“德经”,而是分“上经”“下经”。由于书里主张以“道”“德”为尊,大家习惯称为“道德经”。到南北朝时期,当时整理经书的人觉得,既然是《道德经》,那开篇“道可道,非常道”的下卷就应该挪到前面,《道经》和《德经...

《道德经》最经典的一句话:上善若水!

在流通版本里,第一句是:上善若水,水善利万物而不争。而这里的帛书版是:水善利万物而有静。所以很多学者便围绕着“不争”和“有静”展开。到底如何我们不过多探究,以免落入文字相里。我们以帛书版为解读,毕竟帛书版最接近原版。那么「水善利万物而有静」,其实是说,水养万物而心恒清净,也就是“身在劳尘...

为什么读《老子》要结合马王堆汉墓帛书本

今据帛书《老子》勘校,此书虽保存一些《老子》旧文,但已被后人改动甚多,书中讹误尤甚,宋谢守灏《老君实录》云:“《道德经》,唐傅奕考核众本,勘数其字(www.e993.com)2024年11月29日。”可见书中讹误,多半是因傅奕“考核众本,勘数其字”所造成,经文多与王弼本相近。《老子》传本数量虽多,但溯本求源,主要是由以上所述四种展转流传,...

《道德经》可千万别读错版本啊!(原来《道德经》被改写了几百处

本版以帛书甲本为底本,综合参考其它出土古本积极采纳、整理50年来的学术研究成果勘定140处重大异文,解决多处歧义更加接近道德经原貌,让老子哲学体系更加完整,逻辑更自洽。这不仅是一部原貌《道德经》,也是一部可以轻松读懂的《道德经》。下周果麦书友群将共读《道德经:帛书版全本全译全析》,并邀请到编辑大大...

轰动世界的马王堆出土《道德经》全文帛书版

1973年,在湖南长沙马王堆汉墓出土了帛书版《老子五千言》甲乙两本,轰动了世界,让世人对传世本《道德经》又有了重新的认识。原来帛书版的《老子五千言》从内容上看有许多地方与传世本不同,甚至是背道而驰大相径庭。另外帛书版并不叫《道德经》而是叫《老子五千言》,也不分“道经”和“德经”,还有就是在前后...

战国版道德经出土,字数不到如今的一半:道德经作者或非老子一人

上世纪七十年代，湖南长沙马王堆汉墓中出土《老子》（《道德经》）帛书，分甲本与乙本，内容更为古朴，由于帛书是在马王堆三号墓中出土，而三号墓主利苍之子利豨死于公元前168年，属于西汉初年，与老子相隔300余年，因此人们相信帛书版道德经最接近老子道德经原版，道德经谜团基本被解开。但在二十年之后，在湖北省...

楚简版《道德经》出土,揭示传世道德经的作者应非老子一人

上世纪七十年代,马王堆汉墓出土帛书版《道德经》,但并未从根本上平息上述争议,原因也很简单,帛书版虽然很多地方惨遭篡改,但总体上与传世版大致相同,原版道德经的作者是谁还是不能确定。03:郭店楚简版道德经出土1993年,在湖北省荆门市郭店村,郭店一号楚墓M1发掘出804枚竹简,其中有字简730枚,共计13000多个楚国文字...