信愿可以自己决定,所以我们只管安心念佛、老实念佛,
印光大师判断其是否往生,不是看外表,而是看其内在是否有信愿之心,如平时真有信愿,则决定往生,若无信愿,或因消业而生善道。以此说明:往生在信愿,而不在其他。所谓“往生与否,全凭信愿之有无”也。念佛人闻此,自可着眼于信愿,而不必过于去顾虑死缘了,死缘我们无法把握,信愿则可以自己决定,所以我们只管...
欲报父母恩,劝父母生信念佛。(印光大师)
(印光大师)欲报父母恩劝父母生信念佛印光大师孝之为道,其大无外一切诸善,无不弥纶然有世出世间,大小本迹之异世间之孝,服劳奉养以安其身,先意承志以悦其心,乃至立身行道以扬名于后世。虽其大小不同,皆属色身边事。纵令大孝格天,究于亲之心性生死,无所裨益。所谓徒徇其迹而不究其本。况乎杀...
念佛之人不知不求, 自得现世利益和往生成佛利益
善导大师净土思想现当二益即是念佛“现”是现世,“当”是当来,“二益”是两种利益,现世身心安稳,临终往生净土,这两种利益都摄在一句名号当中,都摄在念佛一行当中。初学佛的莲友往往有些误会,以为往生之事求阿弥陀佛,现世利益求别的佛菩萨、行法或别的咒语。还有人以为“师父说一念佛,佛就来了,佛一来,我...
印光大师:一定要念佛
所以念阿弥陀佛,就是佛念遣妄念,乃是去尘垢的最好方法。念来念去,无非显自心本具的阿弥陀佛。自他相应,感应道交,往生妙义,可胜言哉。念佛的人,只要至诚恳切,心佛之心,行佛之行,有一分恭敬,得一分利益,具一分虔诚,得一分受用。望大家努力。现在世道日衰,人心日坏,欲根本补救,则须注意家庭教育。治国...
印光大师有关劝念观世音菩萨的开示
女人临产,要出声念南无观世音菩萨,决定不至难产。纵难产者,肯志诚念,亦决定即产。此话光初不说,及后闻许多人或生几天,或开肚皮,或由产死。故常与一切人说,凡临产若念,无一难生者。(《文钞续编》卷上《复姚维一居士书》;光即印光大师自称)
印光法师的传奇人生,读完才知活着的意义,智慧的真谛
印光大师印光,俗姓赵,法名圣量,自称“常惭愧僧”,陕西郃阳人,在上世纪的汉传佛教中,影响力极大,而在弘扬净宗“持名念佛”法门,更是不遗余力(www.e993.com)2024年9月16日。加之深入经藏,智慧如海,性格文字皆备极庄严,有古尊宿风。印光自幼随兄熟读儒书,颇以承传儒家圣学而自任,应和韩、欧辟佛之议。后病困数载,始悟前非,顿革先...
念佛的方法有哪些
印光大师的《示念佛方法》有云:“当摄心切念……当摄耳谛听,无论出声、默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣。”绕佛后是“坐念”,坐下前先向上问讯。接着以打坐的姿势坐下,尽量使腿脚等任何部位,不感到不舒服为原则。把腰挺直而不是挺胸,...
印光大师:念佛三昧,说之似易,得之实难,但当摄心切念久当自得
印光大师开示所言念佛三昧,说之似易,得之实难。但当摄心切念,久当自得。即不能得,以真信切愿摄心净念之功德,当必稳得蒙佛接引,带业往生。事一心,若约蕅益大师所判,尚非现世修行人之身分,况理一心乎?以断见思惑,方名事一。破无明证法性,则名理一。若是内秘菩萨行,外现作凡夫,则此之二一,固...
世间最珍贵的音声 莫过一句“南无阿弥陀佛”
路上,同行的法师对印光大师说:“这孩子太缺善根了!要知道念一句佛号,利益殊胜,哪怕只为骗钱念佛,也能种下大善根啊。”印祖笑着说:“虽然他不肯念,但能听到,也种下了成佛的种子,生生世世伴随着他,成为入道得度的因缘啊。”“佛在世时,有位老人求出家,五百罗汉都说他无善根,不能出家。佛说,此人无量劫...
宗舜法师:药师法门意义及修持仪轨
药师佛发愿,持我的名号,让你还复清净不堕恶趣,决定不堕三途恶道。这就给了我们末法时代这些犯戒破戒堕落之人一条出路。所以,弘一大师说它能辅助戒律。第三种利益:决定生西。念《药师经》保证你百分之百往生西方极乐世界。第四种利益:速得成佛。念《药师经》成佛很快。