小楷极则,出土极初拓《晋·王献之书·洛神赋碧玉版十三行》

碧玉版十三行,王献之书曹植名篇《洛神赋》墨迹至宋余十三行,贾似道得之摹勒上石,石苍翠如玉,故得名“碧玉版十三行”。其“字之秀劲园润,行世小楷无出其右”被誉为“小楷极则”,盛名千年不衰。碧玉版原石,万历葛岭半闲草堂故址出土。继归陆梦鹤、翁嵩年。清康熙间入内府。八国联军攻占北京后,此石流入民间。

孙溟??浅讲楷书《十三行》

孙溟??浅讲楷书法帖《十三行》《十三行》楷书法帖,是王献之书写《洛神赋》真迹残存的一段,笔画隽秀挺拔,结字萧散逸荡,顾盼有致,自“嬉”起,至“飞”字止,合计一共十三行,因此而得名。《玉版十三行》《玉版十三行》元代赵孟頫《松雪斋集》记载,原墨迹有两本。第一本为晋朝时用麻笺所写,墨色飞动。

60余年来首次!北京大运河博物馆:压箱宝物开仓见客

通过一系列多媒体互动展项，国家博物馆的唐代《敦煌彩绘水月观音像》，故宫博物院的北宋张先《十咏图》、南宋马和之的《小雅鹿鸣之什图》，首都博物馆的宋刻原石晋代王献之书《洛神赋玉版十三行》、清乾隆外粉彩内青花镂空花果纹六方套瓶、明宣德洒蓝釉钵等重磅文物也“走进”展厅。“我们希望打造一个亲近观众的...

运河今日速览|中国最大铜艺美术馆在杭州临平动工 北京市文物交流...

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沧海撷珠压箱宝物开仓见客

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闫荣|| 全国第十三届书法篆刻展进京展入展作者

其行书不入时规,不涉妍美,一如己意,依傍金石,以颜真卿《三稿》为本,潜心临池,日积跬步,已基本掌握了圆转遒劲,参以润燥相间的“篆籀”笔法,体现出强烈的灵动跌宕、苍穆浑厚的金石风尚;其楷书以小楷为佳,余曾见其所书佛教《心经》,以小搏大,既有王大令《玉版十三行》之玉润珠圆,又具颜平原之豪迈雍容,展读...

玉版十三行小楷高清原石,震撼!

“洛神赋十三行”原迹为麻笺本,入宋残损,南宋贾似道先得九行,后又续得四行,刻于似碧玉的佳石上,世称“玉版十三行”。后石佚,至明万历间,在杭州葛岭半闲堂旧址复得,归陆梦鹤、翁嵩年。清康熙间入内府,八国联军攻占北京后,此石流入民间。流传下来的刻本为宋代根据真迹上石的拓本,包括“碧玉版本”和“白玉...

王献之《洛神赋玉版十三行》原石和拓本的对照图赏析

《洛神赋十三行》(简称《十三行》)是王献之传世的小楷名作。《洛神赋》乃三国曹植的散文名篇,王献之喜书此赋,但仅留传从“嬉”字至“飞”字共13行,计250余字。该文是王献之《洛神赋玉版十三行》原石和拓本的对照图,碑刻在流传过程中,传拓日久,几不成型,通过此碑原石及拓本的对照,习书人可以了解此书法...

《玉版十三行》,王献之留下的13行楷书,有时候,残缺也是一种美

当然了,少不要紧,经典的东西不在乎数量。今天呢,我们就来好好地欣赏一下这个《玉版十三行》,王献之留下的13行楷书,有时候,残缺也是一种美。为什么叫《玉版十三行》呢?首先,这是南宋贾似道用收集来的墨迹刻在玉石之上的。另外,这个版本的《洛神赋》残缺不全,从“嬉”字始,至“飞”字止,共计十三行。

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