非典时期王安忆陈丹青五万字深度对谈,影视与小说的思想碰撞
《谈话的泥沼》作者:陈丹青序每次收拢访谈的杂稿,总忘记当时应了哪份报刊,哪个网站。除了早先识面的记者,多半不知哪里弄到我的手机号,直接约谈。这类邀约几乎每周都有,时或多到三五次,不理会,对方也就作罢,有些盯得牢,若是话题可谈,我又不很忙,便应承了。有礼貌的记者会说:抱歉打搅,您有秘...
误解鲁迅,是“遗忘”他的另一种形式
▌鲁迅是百年来中国第一好玩的人陈丹青说:“就文学论,就人物论,鲁迅是百年来中国第一好玩的人。”陈丹青谈道,所谓“好玩”一词,就是能够超越意义、是非,超越各种大字眼,超越层层叠叠油垢一般的价值判断与意识形态,直接感知那个人。当年一位与鲁迅打过笔仗的老先生,50年代谈起他年轻时为文撩拨鲁迅,鲁迅回应...
七次演讲揭秘鲁迅,笑谈大先生背后的深刻情感与思想碰撞
父子俩身量都很高,比之鲁迅,大大进化了——鲁迅怀疑进化论,看在后代的身高体壮,他该部分地收回怀疑吧,而他没有儿孙同堂的命——我所记得的海婴先生是照片中七岁丧父的小男孩,今已七十多岁,花白头发,随时笑着,随口讲笑话。他说他读了我上回的讲稿,这又使我惊异,不知如何是好了。令飞的消息倒是得...
...参照——专访中国鲁迅研究会原会长、中国人民大学文学院教授孙郁
他主要是思考人的那种限度在什么地方,人能认识什么,不能认识什么。这一点与康德有相似之处。鲁迅年轻时说“首在立人,人立而后凡事举”,就是首先要把人立起来,每个人都要成为自己,而不是成为他人。他希望,每个人成为自己,并鼓励大家要靠一种精神的突围来寻觅新的、有智性和趣味的生活。我们的生活永远有矛盾、...
陈丹青:男女关系的本质,无非是人性的关系
我猜,此案涉及的男男女女没有什么“价值观”、“伦理观”,这是媒体的话语,知识分子的口头禅。7.很多女性认为,“处女”是对女人的一种带侮辱意味的评价,您怎么看?陈丹青:“侮辱意味的评价”,也是知识分子的话语,“处女”未必懂,就算懂,又怎样?男人侮辱了她们,她们再转手施行侮辱:这性质,在伦理学家、心理学...
渠敬东 | 返回历史视野,重塑社会学的想象力:中国近世变迁及经史...
二、中国现代思想变局之第一波:康有为的经学革命本文援引经典社会学研究中的历史取向,绝非是要用既有的某种西方理论来度量、测试、裁断甚至锻造中国的历史和现实,而是要认识到历史在社会学观察、分析和解释经验现实中的重要意义(www.e993.com)2024年10月25日。经典社会学之启迪使我们充分认识到,西方现代社会之构成和变迁也有着不同的传统,不同的...
28幅中国天价写实油画,你喜欢哪幅?
陈逸飞自己面对画面,仿佛一卷卷胶片组成的真实形象在他身外延伸、展示。美国《艺术新闻》杂志评价这幅陈逸飞油画为“焦黑尖锐,写实而意境深远,有气势而专业”。这幅油画是陈逸飞步入国际画坛的起点,也预示着陈逸飞画风的深刻转变和思想心态的深刻转折。
从风情描绘到精神探寻
少数民族群众天性自然、单纯、民风朴实、行为举止不矫揉造作,正与当时的艺术家们渴望表达的思想契合,成为回归真实、关注人性的理想绘画主题,日常生活中的少数民族人物形象越来越多地进入到画家的视野。陈丹青的《西藏组画》是这一时期的代表,作品通过一个个平凡瞬间的定格,使人物形象返朴归真,以自然真实的面貌展现于...
鲁迅文字间的智慧与勇气是我们行走的参照
他继承并发扬了中华传统文化中有创造性的、朗然大气的东西要做好文化传承,就要将目光关注点落在基层,不仅要关注乡间文明和民间的创造性,还要厚植健康的文化土壤,这样才能实现文化的良性发展当我们遇到困苦和不幸的时候,鲁迅文字间流动的智慧与勇气,会成为我们行走的参照,那些鲜活的思想会陪伴我们走在克服困苦的路上人物...
一周文化讲座|GPT读得懂苏轼吗?
本雅明在青年时代所热衷讨论的经验概念,可谓贯穿其思想的一条红线。经验概念在本雅明有关于认识方法的讨论中转变成了星丛理论,而在其有关社会现实的批判当中,则又转变成了一种充满救赎意味的历史概念。因此,借助于经验、意象与历史这三个概念,我们可以构筑一个本雅明的思想图像,本雅明略显散漫的思想可能由此获得一种意义...