东西问|马伯庸:历史小说缘何拨动当代读者心弦?
马伯庸:历史可以分为“档案历史”和“真历史”。“档案历史”是指客观的历史事实,而“真历史”是指能够对现代产生作用的历史,才是被人们所感知的历史。克罗齐认为,历史需以当下现实为锚点,才能够进行讨论与重构。“当代史”不是以某个时间为界限,而是取决于历史事实能否与个体生命经验产生关联。在文学领域,可...
宁夏师范大学2025考研入学考试大纲:历史与文化学院
《历史学基础》是在历史学师范专业本科学生基本课程基础上形成的学科基本知识系统,内容涵盖中国近现代史、中华人民共和国史和历史教育学(历史教学论)的主干内容,是历史学师范专业学生的必修基础课。它的主要内容在坚持通史基本脉络的基础上,充分考虑历史学的基础知识和核心知识,并在一定程度上考虑中学历史课程内容标准的...
魏美玲谈中国当代舞蹈史
我和马楠都认为,中国舞是建立在跨国的文化交流的基础上的,就此而言,中国舞和现代舞在历史上有交叉,只不过我认为,后来诞生的中国古典舞和中国民族民间舞,与现代舞走的是不一样的道路。除了身体的动作和语汇不一样外,审美追求、创作理念,甚至对舞蹈本身的认识也很不同。现代舞预设了一个普遍的人的身体,不分民族...
新书| 《瑜伽新史:从古印度到现代西方》
事实上,在历史上冠以“胜王瑜伽”之名的理念和实践十分繁杂,其中也包括非冥想式训练,这些内容在不同时期和不同文本中呈现的侧重点也不尽相同。当我们考虑到各种经典瑜伽时,对于瑜伽风格的定义就变得更加混乱了,现代瑜伽亦是如此。在印度传统中,并不存在一套通称“瑜伽”的单一体系,而且某位当代学者(也是位瑜伽从业...
李恒 史珮琪:新世纪以来的史学理论与史学史研究——基于《史学...
中国史学发展紧扣时代脉搏,彰显时代特色,在马克思主义史学的深入研究、当代中国史学研究的范式转换、史学基本特性的回归、互联网与数据库对史学研究的推动、中华文明与中国古代国家的起源、后现代主义史学对传统史学的挑战等重要问题上都取得了丰硕的成果,促进了中国史学理论与史学史的发展,并在构建具有中国特色的学术...
观察者网对话曹锦清:如何认识邓小平和邓小平理论的当代传承
在1978年的历史转折点上,邓小平就是中华民族现代化历史上一位成功的扳道夫(www.e993.com)2024年10月20日。有了他,我们的改革开放转轨才比较平稳,能够继续在社会主义的轨道上越走越好。从社会主义1.0到社会主义2.0老路不能走了,要开创新的道路,这个道路的名称还是社会主义道路,但是因为路径变了,就需要重新对社会主义进行定义。
罗永宽 齐娟:民主革命时期马克思主义中国化学术史背景探赜
学术史与思想史相辅相成,既有联系又有区别,我们在研究马克思主义中国化学术史背景时要善于处理好二者之间的关系。第一,学术史和思想史含义有别。基于学术史概念看,中国古代“学”与“术”二者合一,同指知识,“类例既分,学术自明”。现代汉语中,《辞海》把学术定义为“较为专门、有系统的学问”,这指出了学术...
建设中华民族现代文明是当代中国的文化使命
中华民族现代文明倡导全人类共同价值观,不以意识形态为标准对别国进行交往划界和区分对待,不搞单边制裁和霸权主义那一套,广泛与世界各国发展和平与友谊,平等尊重对待世界各国,倡导保护世界自然生态,保护生物多样性,保护地球生态环境,积极担当与本国经济发展相称的国际责任,这些都为世界和平提供了支撑、作出了贡献。
理论趣谈:韦伯眼中的资本市场与现代国家 | 清华社会学评论
最后一种与前三者的根本区别在于不直接生产实体货物,而是通过调控要素分配来优化资源配置并提高生产力水平。从历史的发展来看,某一时期内的经济形态往往是多范式的混合,虽然演化过程都会因共同体的内部争斗而受到阻碍,但总体方向是从前至后的线性演化。韦伯所处的是上述四种经济范式并存的历史时代。在德国乃至整个欧洲,...
“中国发展与现代文明”学术研讨活动在复旦大学举行
两者的区别实际在于文化更多地关乎当代事物,更具体、更微观,与日常生活更加相关;文明则更多地代表历史的积淀,所指涉的时空范畴也更加宽泛和宏大。因此我们能够谈论“中国文明”或“欧洲文明”,却很少进行“英国文明”的表述,因为中国国土辽阔、人口基数庞大,文化和文明的区别一定程度上反映了国家规模的大小。此外,他认为...