践行教育家精神,重在扎根一线
全心育人,体现了教育者在教育实践中的全面投入和高尚追求。“全”意味着教育的广度,不仅传授知识,而且涵盖能力锤炼、情感培育与价值观塑造,力求学生全面发展;“心”蕴含着深沉的家国情怀与无私的师爱;“育”彰显着教育的智慧与艺术;“人”则是教育者自我修养的标尺。全心育人,要求教育者以全面的视野审视教育...
【关注】李政涛:概念研究为什么重要?——构筑教育学建设与发展的...
他认为:“我们不能像蚂蚁那样只是耐心地收集材料——这是经验主义的做法,它不能使我们走远;也不应像蜘蛛那样只顾自己吐丝织网——这是理智主义的做法,也不会达到目标;而须像蜜蜂那样从花中吮吸花蜜,并且在蜂巢中加工成蜂蜜。单纯收集事实,或者仅有概念框架,都还不是真正的科学。只有使两者形成富有成效的相互关系,...
疫情信息怎样影响疫情演化:一个计算实验模型
研究发现:(1)在缺乏其他干预措施的条件下,疫情信息单独便会对疫情后果有一定影响;(2)疫情信息与其他干预措施(如资源供应和封控规模)的交互作用对疫情控制影响明显,在资源供应和封控规模适度的条件下,正面影响显著;(3)疫情信息的影响受病毒状态制约,效果依据具体情境呈现出非线性特性,增强信息传播和封控干预不一定产...
儒学研究 | 黄玉顺:“生活即教育”:生活儒学的教育现象学——儒家...
但“在生活”的教育现象乃是“他者教育”,包括受教者方面的受他者的教育和施教者方面的对他者的教育。而“去生活”的教育现象本质上是“自我教育”,这是主体自由意志的选择,意味着“教育自由”;而这种意志自由的实现,则指向“教育权”。教育权的本质是“自我教育权”,即主体“去生活”的自由权利。阅读导引一...
李旭:杜威“教育即生活”的内涵特征、中国境遇及当代启示
“教育即生长”“教育即生活”“教育即经验的不断改组和改造”三大教育命题是构成杜威教育哲学的重要基石。作为杜威的直接或间接弟子,陶行知、陈鹤琴二人在其影响下,分别提出“生活教育”“活教育”理论,将“生活”的种子撒播在中国学前教育的大地之上,绵延至今。毫无疑问,没有哪一个阶段的教育,比得上学前教育这...
桑标:大数据驱动教育决策 助力教育强国建设|教育强国建设大家谈
[4]不过,当数据规模达到一定程度时,自发产生的模式和规律并非直观可见,需要通过大数据分析和挖掘技术,这些模式和规律方得以揭示(www.e993.com)2024年9月19日。例如,“涌现”的教育治理趋势、教师教学模式、学习者行为模式等现象,均可在大数据的深入挖掘中得以发现。大数据服务支撑教育决策可以概括为四方面功能价值。
从电影《抓娃娃》看:家长应该如何“抓”娃娃
父母对于孩子过度期望和把控的根本原因在哪里?过度控制的原因在于父母可能没能真正“看见”自己和孩子以及亲子关系中的事实。这种没看见,有两种可能性。一是没有能力看见,即,父母虽然爱孩子,但对儿童成长规律、儿童心理和学习科学等知识缺乏了解,只能简单地基于生活经验将孩子与“别人家的孩子”进行对比,往往又拿...
感觉生命无意义,怎么办?心理学者彭凯平谈青少年心理健康
我老觉得我们的教育工作者经验主义、教条主义特别强,以为培养了几个北大、清华的学生,就说明他是教育专家。可能这几个学生是没有被他摧毁的,是幸存者偏差,反正我对中国教育的现状是有些意见的。南方周末:照你这样说,对生命的无意义感其实是源于不能和这个世界具体的事物连接?
生活即教育:生活儒学的教育现象学——儒家教育哲学的当代转化
但“在生活”的教育现象乃是“他者教育”,包括受教者方面的受他者的教育和施教者方面的对他者的教育。而“去生活”的教育现象本质上是“自我教育”,这是主体自由意志的选择,意味着“教育自由”;而这种意志自由的实现,则指向“教育权”。教育权的本质是“自我教育权”,即主体“去生活”的自由权利。
桑标:大数据驱动教育决策 助力教育强国建设
一是教育数据的开放性存在一系列困难。由于教育系统的复杂性,决策制定过程对大量数据的需求迫切。然而,数据安全与开放之间存在矛盾,开放数据存在信息不完整或缺失的问题,所公开的数据往往呈现出模糊和粗糙的特征,从而影响了大数据在教育决策中的应用效果。此外,数据滞后或更新不及时使得研究者难以及时获取到最新的教育数据...