黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流|唐僧|金圣叹|南游记|西游...

不过从他自称“残梦道人”说明他多少有点遗民意识,加之还编刻《吕祖全传》自称“奉道弟子”,而所谓“吕祖”即吕岩、吕洞宾者又被全真教拉进去尊为五祖,这些地方都和黄周星气味相投,所以黄周星会在编纂评点《西游证道书》上和他合作。再据《西游证道书》结尾笑苍子跋语所说“笑苍子与憺漪子订交有年,未尝共事笔墨...

【文化·旅游】雪落玉泉观

牌楼西太阴殿,东有院。院中正殿坐东朝西,为太阳殿;次殿坐北朝南,为全真道五祖七真殿。再上而北,西为圣母殿,东有鲁班殿。拾级再登53台,仰首牌楼矗立,“人间天上”四字匾额高悬其上。入内见玉皇阁楼台高筑,殿宇峻拔,台基前廊下所嵌元代砖雕,图形清晰可辨。阁后紧依玉皇宫,为玉泉观主建筑,单檐歇山顶,覆...

全真教的“七真”居然有前后之分?且看“五祖七真”的形成过程

后世一般认为全真七真为:马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、马丹阳之妻孙不二,但实际上全真的七真有前七真与后七真的变化过程。原先的七真指的是王重阳和他六位男性弟子:马、谭、刘、丘、王、郝。后面王加入五祖之后,六位男性弟子与孙不二孙祖才合称七真,就是后七真。在谭处端与刘处玄的时候,...

道教的南方五祖、北方五祖都是哪位神仙,王重阳等真人都在

1、全真道北五祖是中国道教的一个重要支派——全真教(又称全真道)所尊的北宗五祖,他们分别为王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。王玄甫,号东华帝君或紫府少阳君。汉代东海。幼慕真风,白云上真引之入道,遂居于昆仑山烟霞洞,韬光晦迹,又徙居代州五台山紫府洞天。后授度门人钟离权,嗣弘法教。全真之道...

全真七子都来自山东烟台?每人创立了一个派别,为何会这样

全真七子·影视图片在山东创教传教,其弟子自然是当地人士。马钰、谭处端、王处一、郝大通、孙不二都是登州宁海人(现烟台市牟平区);刘处玄东莱人(现烟台龙口市);丘处机登州栖霞人(现烟台栖霞县)。在马钰为掌教后,奉师之名,其余六子在陕西、河北、山东、河南等地分别传教;由此各自创立一个全真派别。

观妙入真:永乐宫的时空叠影

永乐宫碑廊东侧,《元延祐四年褒封五祖七真全真之辞碑》记录了至大三年(1310年)官方对全真信奉的“五祖”“七真”的加封追崇(www.e993.com)2024年11月8日。始祖东华帝君加号为“大帝君”,其余“四祖”钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳,由“真君”晋封“帝君”;“七真”则从“真人”升格为“真君”。

除了天师教、全真教,历史上还出现过哪些道教流派?

自六祖萧全皊之末,至七祖萧天皊掌教期间,太一道和全真道的关系十分密切。经过这两代与全真派的进一步交融,在萧天皊之后不另设掌教,在组织上最后也并入全真教,太一教的法系自此断绝真大道教的开祖刘德仁生于山东,北宋灭亡之际逃往河北,历经坎坷。公元1142年,刘德仁遇一老人,老人传授他《道德经》要旨,刘德仁以此要旨...

大C游世界 成都青城山全真观详细介绍

ZOL旅游摄影频道原创全真观在玉泉院西,全真观坐落在青城龙居岗半山腰,古名龙居观。1996年,由青城山道协增建七真殿、五祖楼和慈航殿,更名为“全真观”。慈航殿供奉道教的慈航真人,七真殿供奉全真道开派的邱处。

道教南宗五祖白玉蟾(图)——道德真源

首先,在道教组织建设上,取得了较大成就。两宋时期,中国南方出现了一个以修炼内丹为主的道教派别,后世称为金丹派南宗(以别于北方的北宗全真道),其开山祖师为北宋的张伯端,依次传石泰,薛道光,陈楠,再传白玉蟾,已是第五代,被称为南宗五祖。他们各有丹书传世,是中国南方内丹派的主流。但在白玉蟾之前的四代,基本上...

“全真第一丛林”北京白云观之源——修武云台海蟾宫

全真道又称全真派,全真道的始祖是少阳东华帝君,少阳传正阳钟离权,正阳传纯阳吕洞宾,纯阳传刘海蟾,再传王重阳,道教称北五祖派。全真派创教者王重阳,他的七位大弟子“全真七子”是:马钰号丹阳,谭处端号长真,刘处玄号长生,丘处机号长春,王处一号玉阳,郝大通号广宁,孙不二号清静,分别开创遇仙派,南无派,随山派,龙门...