朱家民与盘江十一城

[8]杨学溥.普安县志[o].卷17.艺文志.民国十五年石印本.[9][10][15][19]徐宏祖.徐霞客游记[o].贵州.康熙四十八年影抄本.[11]陈昌言.水城厅采访册[o].卷3.营建门.贵阳:贵州省图书馆,1965,油印本.[12][13][14]陈昌言.水城厅采访册[o].卷7.武备门.贵阳:贵州省图书馆,1965,油印本.[...

朱惠荣考证徐霞客的生卒年

交付中华书局进行出版发行时,也许是为了弥补多年前的人生遗憾,朱先生才去碰触这个问题,撰成《徐霞客生卒年考》,文中以《徐霞客生年订正》为基础,增加解释徐霞客名字实为“徐弘祖”而非“徐宏祖”之由,以及他的老师——著名历史地理学家谭其骧先生对他发现徐霞客的生年感到高兴并作了要求。

游圣”徐霞客:我走遍大半个中国,却从未走出她的心

这个青年正是徐家的少爷徐宏祖,也就是我们熟知的“徐霞客”(别号)。谁也不曾料想,一代“游圣”,即将诞生。央视《典籍里的中国》截图慈母手中线,游子头上冠徐霞客出生于书香世家,他却无心靠读书求取功名,从小最爱的书是《山海经》、《水经注》。父亲倒也开明,不考就不考呗,读万卷书,行万里路。而...

桐柏明代4位莅山名士:徐一萋、徐宏祖、薛应旗、张文郁

好了,《桐柏明代4位莅山名士:徐一萋、徐宏祖、薛应旗、张文郁》今天就为大家分享到此,若有不同意见欢迎补充!

洞天寻隐·学林纪丨神境与幽渊——明清文人的林屋洞天探险

”[6]陈函辉（1590-1646）所撰《徐霞客墓志铭》中转引徐宏祖自述，万历丁未游太湖东西山，“访灵威丈人遗迹。”[7]可知，徐霞客确曾造访林屋洞，时间可能是万历三十五年（1607），而不会是王思任所述天顺（1457-1464）年间——彼时徐霞客尚未出生。且明清之人基本认为徐霞客此次造访林屋洞时曾深入洞穴，而至于...

中华传统文献:各种原版原貌古籍合集(二)PDF全文

徐霞客游记徐宏祖(明)1册刊本(序刊)清乾隆清乾隆41年NNG1459御制増订清文监乾隆(清)49册刊本清NNG1460御制増订清文监乾隆(清)49册刊本清NNG1461御批历代通监辑览所傅恒(清)64册刊本清NNG1462御批历代通监辑览所傅恒(清)79册刊本清嘉庆清嘉庆05年江宁布政司NNG1463御批资治通监纲目所81...

太湖林屋洞何以吸引明清文人不畏艰险,一窥神境

这则故事为同时代和稍晚的方志和游记不断重复,如明代王思任(1575-1646)在其《游洞庭山记》中称:“天顺中徐武功秉炬深入,署‘隔凡’二字而返。”陈函辉(1590-1646)所撰《徐霞客墓志铭》中转引徐宏祖自述,万历丁未游太湖东西山,“访灵威丈人遗迹。”可知,徐霞客确曾造访林屋洞,时间可能是万历三十五年(1607)...

早安云南|高黎贡山:人类的双面书架,世界物种基因库

“高黎贡山”始见于唐代著名学者樊绰在其所著的《蛮书》。明朝崇祯十二年(公元1639年)农历四月十二,徐霞客(徐宏祖)年届五十四岁,从保山城逐日东来,渡过怒江到达西岸,曾两次往返翻越高黎贡山,在旅途中留下《徐霞客游记》之《滇游日记九》,其中《越高黎贡山日记》,记载详实,伏案可考。

为美好而来—— 一个人,在路上

徐宏祖出生的时候,是万历十五年。在这个特定的时间出生,真是缘分,但外面的世界,跟徐宏祖并没有多大关系。他的老家在江阴,山清水秀。当然,清净归清净,在那年头,要想出人头地、青史留名,只有一条路——考试(似乎今天也是)。徐宏祖不想考试,不想出人头地,不想青史留名,他只想玩。

《明朝那些事儿》的大结局,藏着人生的终极答案…

在徐宏祖出生前90年,徐家的一位先辈进京赶考,路上遇到了一位同伴,叫做唐寅,又叫唐伯虎。没错,他就是徐经。后来的事情,之前讲过,据说是徐经作弊,结果拉上了唐伯虎,大家一起完蛋,进士没考上,连举人都没了,所以徐经同志痛定思痛,对坑害了无数人(主要是他)的科举制度深恶痛绝,教育子孙,要与这个万恶的制度决...