登封:何以为中?以和为“中”!|嵩山|道教|中岳庙|少林寺|会善寺|...
图:登封“天地之中”历史建筑群的形态、分布和营建时间线中岳神祠和“汉三阙”,从太室山神到道教仪规诞生。中岳庙的前身为太室祠,先秦时起建于太室山下,汉武帝时扩建,以祭祀太室山神。汉安帝元初五年,阳城长吕常在太室祠前修建了太室阙。五年后,颍川太守朱宠在少室山庙建起少室阙,又在太室山万岁峰...
祭谱仪式:祭天、祭地、祭祖
祭譜儀式:祭天、祭地、祭祖??????????????????????????????????????????穰季提示:祭谱,即修谱成功,颁发给宗亲前举行一个隆重的仪式,类似于给家谱开光。通过仪式,赋予家谱更高的荣誉、权威等地位。宗谱,是一部记载一个姓氏来源、历史传承、世系行传、家法家规、人物事...
清代礼制下的仪象及其历史变迁
銮仪卫下设驯象所,下分东司、西司,掌设朝象、仪象,并负责象只的蓄养。依据清代礼制,大驾卤簿是规格最高的仪仗,用于皇帝祭天、祈谷、常雩以及大阅等典礼。其制包括清帝乘玉辇,前列四只导象,次列五只宝象,金辂使用一只驾象,玉辂使用一只驾象。整个仪仗队共用大象11只。法驾卤簿用于前述三大祭礼之外的祭祀、...
清代官方典礼活动中的仪象为何消失
銮仪卫下设驯象所,下分东司、西司,掌设朝象、仪象,并负责象只的蓄养。依据清代礼制,大驾卤簿是规格最高的仪仗,用于皇帝祭天、祈谷、常雩以及大阅等典礼。其制包括清帝乘玉辇,前列四只导象,次列五只宝象,金辂使用一只驾象,玉辂使用一只驾象。整个仪仗队共用大象11只。法驾卤簿用于前述三大祭礼之外的祭祀、...
“一献之礼”与“九献之礼”:谈谈周代敬酒时的飨礼之仪
根据《周礼·秋官·大行人》的记载,飨礼之仪最高者为九献,最低者为壹献之礼。一、一献之礼一献之礼包括一献、一酢、一酬。具体来说,主人敬酒于客曰献,客答主人曰酢,主复酌宾曰酬。先秦文献中多次出现有关“献”的内容,如《诗经·小雅·瓠叶》的“君子有酒,酌言献之”,《左传》的“既献,臧孙...
古人到底有多重视冬至? 皇家祭天民间拜祖, 各行各业必须停业放假
在古代,最高级别的祈祷仪式通常是皇帝亲自举行的祭天礼,这种祭天仪式往往于每年冬至日举行,皇帝则代表苍生向上天祈求来年安泰、万物丰收(www.e993.com)2024年10月11日。在正式的冬至祭天典礼前,朝廷各部门会进行大量准备工作,主要涉及到择日、斋戒、习仪、告庙、有司陈设等,其中祭祀日期与时间更是有专门的机构和官员负责,比如太史令、钦天监等。皇...
这个周日,来北京古观象台体验古代皇帝的冬至祭天大典吧!
古代皇帝承天之名,皇帝祭天则代表他在和最高的自然力进行“交流”,祈求四时顺应农耕的需要。想象一下,在一年之中太阳高度角最低的冬至日,沐浴更衣、隆重打扮的皇帝,忍受着几个小时的天寒地冻,为国家、社稷、人民祈求风调雨顺、衣食充足,也是不容易啊!
【天坛秋思之八】祭天仪式繁中显威
皇帝祭祀,队伍称为“卤薄”,依仗人员众多,队伍浩大,把“尊朝廷、彰国彩”尽显。魏晋时,祭天依仗名为“大驾卤薄”。明成祖朱棣规定,“卤薄”为皇帝祭天专用。清乾隆,钦定为天坛祭天专用。清代皇帝祭天大典时,从紫禁城到天坛的卤薄依仗人员万余人,在鼓乐喧天、画角长鸣中,有车辂、乐队、旗、帜、旌、节、幡...
皇帝祭天时的斋戒铜人是谁? 解密铜人起源
然而,在天坛斋宫和祈年殿西配殿这两个分别从不同角度讲述祭天历史的展览中,却有一个令人奇怪的现象:在天坛斋宫的展览中,斋戒铜人下面的文字介绍是刚炳;在祈年殿西配殿的展览中,斋戒铜人又被说成了魏徵。此外,在斋宫大殿前斋戒铜人石亭里摆放的斋戒铜人雕像,与这两处展览中的铜人雕像也有所不同,亭子里的铜人...
皇帝在天坛祭天时 请出的斋戒铜人到底是谁
然而,在天坛斋宫和祈年殿西配殿这两个分别从不同角度讲述祭天历史的展览中,却有一个令人奇怪的现象:在天坛斋宫的展览中,斋戒铜人下面的文字介绍是刚炳;在祈年殿西配殿的展览中,斋戒铜人又被说成了魏徵。同时还附有一段关于斋戒铜人的介绍文字:“大祀前,礼部官要在很多斋戒处设手执斋戒牌的铜人提醒皇帝斋戒。