滇南彝族民间信仰的基本形态和特点及影响
一、滇南彝族民间信仰形态滇南彝族民间信仰是他们传统意识形态的重要内容和主要形式,也是滇南彝族毕摩文化的主要内容和重要组成部分,是滇南彝族传统信仰的历史轨迹,反映彝族的自然神灵信仰、图腾信仰、灵魂信仰、祖先信仰、鬼魂信仰等,以万物有灵为基础,祖先信仰为主,自然神灵信仰为辅,图腾信仰尚存。纵观滇南彝族民间信...
2024大理火把节是几月几日哪一天
火把节在“西南文化区”的传承火把节不仅仅只是彝族的传统佳节,作为西南民族民俗文化的地域性传承,在彝语支其他民族如纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族等民族中也有相当久远的历史。火把节习俗在这些民族中的形成与发展,一方面与各民族的原生崇拜、民间信仰以及本土宗教有直接联系,另一方面也与这些民族尤其...
彩云之南,湘水之畔:民族文化与千年文脉的对话
andisalsocloselytiedtothehistoricalorigin,culturalinheritanceandsocialcommunicationofethnicgroupswhospeaktheYilanguage.”(火把节习俗的形成与各民族的原生崇拜和民间信仰紧密相连,同时也与彝语支民族的历史根源、文化传承以及社会交流密不可分。)...
从滇黔地区“活的历史”探寻中华广土众民共同体意识的化成
山川的阻隔、交通的艰难挡不住来自不同地域间的文化沟通,政令上传下达、儒释道三教及民间信仰传播、军屯和民屯带来的移民、商贾贸易往来等方方面面的行动,使滇黔边郡区域渐渐摆脱化外之地的处境,融为中华文明教化体系的组成部分。本文基于滇黔地区的田野研究,对当下时间横截面“活历史”进行观察,将具体讨论两方面...
「文史英华」访四川师范大学巴蜀文化研究中心王川教授
蒙古族、普米族、纳西族、门巴族、珞巴族、土族、羌族、彝族、白族等众多世居民族,丰富的民族构成导致了该区域文化互动的异常活跃,我在2004年立项的第一个国家社科基金项目《中国西藏地区近现代民间宗教与信仰研究》(项目编号:04CZJ005),做的是西藏地方的民间宗教信仰研究,如关公崇拜、财神庙、文昌信仰等。
收藏!毕节的九个“国家级非物质文化遗产”
火在彝族人心目中是神圣不可侵犯的,因此,彝族人民有扫火星习俗(www.e993.com)2024年10月15日。生活中也有许多关于火的禁忌。如:不能跨越家里的锅庄;房子被火烧了不能说被火烧了,要说“被水泡了”;看见流星飞过,要举行“扫火星”仪式;这样流星落地的地方就不会发生火灾,这样的传说至今民间仍有保留。彝族比较重视“三十晚上的火,十五晚上的灯...
中国著名的5大财神庙,有的号称“天下第一”,你去过几处?
而财神作为主管财富的神明,在民间信仰中扮演着重要的角色。财神不仅源自于道教的神明,还有五路财神和九路财神的说法,每位财神都有着独特的传说和背景。而在中国各地,也有许多著名的财神庙,是人们祈求财富和好运的圣地。接下来,让我们一起探索中国五大著名财神庙的魅力所在吧。杭州灵顺寺——承载“天下第一财神庙...
民族学考研: 西南民族大学2023年硕士研究生调剂通知
01彝族民间信仰与非遗传承102佛教与佛教文化1经济学院020100理论经济学11httpsjjxy.swun.edu/020200应用经济学20030403中国少数民族经济3025400国际商务6法学院030103宪法学与行政法学1httpsfxy.swun.edu/
当代凉山城镇彝族毕摩、苏尼现状调查
彝族是大西南的世居民族之一。彝族有自己的语言、文字,彝族传统文化是中华民族文化的重要组成部分。彝族民间信仰与仪式是构成宗教文化的主体,彝族宗教文化的核心是万物有灵,祖先崇拜。在彝族社会里,有两种神职人员:毕摩和苏尼,他们各司其职。毕摩是彝语音译,“毕”为“念经”之意,“摩”为“有知识的长者”。“毕摩...
龙倮贵:彝族原始宗教神枝文化略考
彝族民间信仰民俗中,山柳树、杨梅树、野竹、马樱花树是具有避邪驱魔功能的灵树。如:三个天师毕摩祭司各骑一头黄牛,把经书系在牛角上,可惜过汪洋大海时,牛角上的经书被海水浸湿了。毕摩祭司到了人间,海水退落,把经书放在山柳树、杨梅树、野竹、马樱花树等绿叶上爆晒,结果被绿叶粘去了一半。因此,现有...