七月,亲人托梦,是真的吗?
在中国民间信仰中,七月十五被称为中元节,又名「鬼节」或「地官赦罪」。传说这一天,地府的门会打开,亡灵们可以短暂回到阳间,探望自己的亲人或完成未了的心愿。托梦就是他们与活着的亲人联系的一种方式,「托梦」是另外空间的讯息传递,形式有多种多样,有些人梦见逝去的亲人嘱托某件事情,有些人则梦见亲人告诉他们现世...
「专访」清明与有鬼君谈鬼:幽冥世界讲规矩,精怪也要社会化
这可能是因为随着科学的进步,留给鬼的空间越来越小了,我看基思·托马斯《16和17世纪英格兰大众信仰研究》里面说,因为科学发展,巫术占的地盘一定会越来越小。《16世纪和17世纪英格兰大众信仰研究》基思·托马斯著芮传明梅剑华译译林出版社2019年幽冥与现实的联系:从古代到明清,鬼怪妖魔经历了社会化秩序化的过程...
肯德基在台湾怎么就成了阴间传菜人?
此外,台湾信仰之普及,不仅普通民众趋之若鹜,就连台湾精英和官方也不能免俗。2011年,台北一个出租车司机性侵日本女大学生后逃跑,好几天没抓着,警方就去庙里拜神,刚拜完,就在庙旁边的凉亭抓到了嫌疑人。2019年,富士康的创始人郭台铭,在竞选台湾地区领导人时也曾表示,是妈祖托梦支持他参选的。图片来源于网络...
清明老故事:关于泰安蒿里山和奈河的传说,竟然这么玄乎!
在奈河观念逐步形成的时候,泰山治鬼说也逐渐具体化为嵩里山的阴曹地狱系统。泰山阴间冥府是一套依照世俗官署构想出来的相当完备的“鬼权”系统。它既有一批鬼官,又有办事机构。蒿里山阴间冥府的司职功能与设置阴间冥府作为判定鬼魂归宿机构,在蒿里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关,阴阳界,天子殿,地狱,...
黄忠鑫:明清时期徽州地方宗族对九相公崇拜的塑造
明清时期,徽州边缘山区札源村九相公崇拜的形成,与里社制度密切相关,进而与吴氏宗族的驸马传说相联系,成为札源吴氏共同信奉的神灵。该民间信仰在经历了与周边村落族姓的联合和分化过程之后,形成了一定的祭祀规则,反映了札源吴氏宗族所构建的社会网络与利益秩序。
评《与神同行》:有人说它套路,但套路也可以如此深得人心
阴间、地狱、阎王、勾魂使者、转世轮回这些民间信仰元素,在东亚文化中深植人心(www.e993.com)2024年9月17日。远有日本漫画《幽游白书》,近有《鬼灯的冷彻》,《与神同行》同样是漫改电影。片中“死者要在49天内接受7道审判”,检讨生前犯下的七种罪恶——杀人、懒惰、说谎、不义、背叛、暴力、天伦,全部通过便得以转世投胎。