道路与进路的辅成——《中国式教育现代化进路论丛》总序

诚然,“现代化”在中国的最初出场,就作为一种“救国之道”,并以一个学术词汇逐渐融入社会具体领域,其中就包括“教育现代化”(陶行知先生于1935年最早提出)。与之相应,教育现代化作为一个学术概念的提出及教育发展的未来图景,从一开始就置身并发生于国家政治、经济、文化和社会情境之中,与其他社会系统相掣互动。在...

“大一统”观:中华民族多元一体论的思想资源

1902年,梁启超最早使用了“中华民族”一词,“中华民族”最终成为指涉中国内部所有民族的概念。如前所述,这本就是清代“大一统”观塑造“大中国”的结果。然而,关于如何理解中华民族内部“一”与“多”的关系,仍存在不同观点。与此相关,面对近代以来的外来入侵与民族危机,如何有效维系清代“大一统”观塑造的遗产、捍...

中华民族是具有中华民族共同体认同的人们共同体

众所周知,我国最早提出“中华民族”概念的是梁启超,但百余年来,我国学界关于“中华民族是什么”的阐释,主要侧重于中华民族与各民族的关系层面,对中华民族的认识长期停留在“各民族总称”层面。《概论》关于中华民族的定义,完成了各民族共同缔造伟大中华民族的历史叙事。《概论》指出,中华民族早在先秦时期就已经孕育,...

“中华民族”的这个定义,具有里程碑意义

众所周知,我国最早提出“中华民族”概念的是梁启超,但百余年来,我国学界关于“中华民族是什么”的阐释,主要侧重于中华民族与各民族的关系层面,对中华民族的认识长期停留在“各民族总称”层面。《概论》关于中华民族的定义,完成了各民族共同缔造伟大中华民族的历史叙事。《概论》指出,中华民族早在先秦时期就已经孕育,...

中华文明“包容性”与中华民族共同体的共生传播意蕴

基于这样的思路,笔者提出中华文明与中华民族的关系,无论是历史进程中的还是观念形态上的,抑或是现实发展着的关系,都是一种共生传播实践。历史上,中华文明由其发端时期的满天星斗到中华文明多元一体格局的形成,其机制——借鉴赵汀阳先生漩涡模型的表述——是凭借中原发展起来的汉字文化以及以“配天”“天下”理念的制度...

【东方网】何为中华民族?历史学家许纪霖分享对于“家国天下”的思考

面对学生提出的“什么是中华民族”这一问题,许纪霖指出,中华民族是一个近代的概念,最早由梁启超提出,其不是一般意义上的民族,而是与近代国家一起打造的国族(www.e993.com)2024年11月23日。他通过费孝通先生提出的多元一体理论,帮助师生更深刻地理解“中华民族”。“多元”意味着各兄弟民族各有其起源、形成、发展的历史,文化、社会也各具特点;“一体...

川观思想 | 深刻把握中华民族现代文明立足于中华民族共同体的三重...

从先秦“五方之民”,到此后漫长历史进程中“民”“族”“种”“类”等单音词、“民种”“族类”“部族”“民族”等双音词,到现代意义“民族”这一“舶来词”19世纪末叶传入中国,以及梁启超1902年最早使用“中华民族”一词,李大钊1917年阐释“中华民族”的概念,1934年蔡元培提出“民族学”一词等,表明国人探索...

读懂新疆——中华民族从多元凝聚为一体的重要样本

地理概念的新疆,是中国国土面积的六分之一,如此广袤;历史概念的新疆,千百年来一个个族群谱写了迁徙聚居、交流交融的壮丽史诗,如此精彩!党的十八大以来,习近平总书记着眼“两个大局”,提出铸牢中华民族共同体意识这一重大原创性论断,是马克思主义民族理论中国化时代化的最新成果。

龙年说龙:它何以成为中华民族的文化符号

不过,随着民族自信心的增强和自主知识体系的建立,很多学者都认为,闻一多早期提出的龙图腾说,是在人类学解释中为中华民族建立信心和合法性,但并非是真的“龙的起源”。因为其实迄今为止,考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有一个强大的以蛇为图腾的氏族部落存在。所以,龙崇拜不是源于图腾崇拜,龙是原始...

中国人民大学铸牢中华民族共同体意识思政课系列讲座“何谓中华...

在从汉族到中华各民族——中华民族概念内涵的变化部分,励轩回顾并分析了中华民族概念内涵的演变。他提到,梁启超将中华民族定义为多数民族的混合体,杨度则提出应以文化而非血统来定义中华民族,而李大钊和孙中山进一步强调了中华民族的多元性和统一性,其中孙中山的民族主义思想从排满到五族共和经历了显著转变。