艺术真理:卢卡奇对康德和黑格尔美学的批判
尤其是康德美学的最大弱点,最反动的方面——最紧密地联系在一起的。”他指出,黑格尔的哲学、美学诉求是“认识社会发展的规律则是哲学、美学的职责。”黑格尔以绝对精神统一主体和客体,将之确立为万物的共同本质。
朱光潜:怎样学美学?
因为欢喜文学,我被逼到研究批评的标准,艺术与人生,艺术与自然,内容与形式,语文与思想等问题;因为欢喜心理学,我被逼到研究想象与情感的关系,创造和欣赏的心理活动,以及文艺趣味上的个别差异;因为欢喜哲学,我被逼到研究康德、黑格尔和克罗齐诸人的美学著作。这样一来,美学便成为我所欢喜的几种学问的联络线索了。我现...
“父亲的姓名”问题——《拉康的父亲理论探幽》读书研讨会
我们看到,在1951-52年度的《狼人研讨班》里,他在提出“父亲的姓名”的同时提出了象征父亲的问题,这里有一个点我其实还是想跟大家指出来,当拉康用象征父亲时有一个广义和狭义的区分,广义的象征父亲实际上就是三元父亲,总的三元父亲,而狭义的象征父亲就是想象、象征、实在当中一元父亲,只是一元象征父亲,这就是所谓...
新书| 《西方文化元典选读》
《西方文化元典选读》由四川师范大学文学院比较文学与世界文学教研室集体选编,欧震、范锐主编,为四川师范大学文学院必选课教材。该书选取了从古希腊的柏拉图到近代尼采的14位西方思想家的18篇文化经典选文,包括柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《形而上学》、康德的《实践理性批判》、尼采的《悲剧的诞生》等等。每篇...
东西问丨杨慧林:超越“异邦的想象”看“世界之中国”
谢阁兰另外有《异域情调论:一种“多异”的美学》。他把“多异”看成是所有异域的、异常的、意外的、惊异的、神秘的、超人的乃至神圣的,都用“divers”来表达。这里面最关键的是体现出“他性”,也就是欧陆哲学的“otherness”或“alterity”。有趣的是,中国文化经常被法国人看成是“多样性”的坐标,中国和...
以共同审美实践增强中华文化认同感
那么,何谓审美实践?审美实践是指人们有目的地欣赏美创造美的过程,是人类社会实践的组成部分(www.e993.com)2024年10月20日。黑格尔在《美学讲演录》中提出,通过审美实践,“人把他的环境人化了”,“而且就在这实践过程中认识他自己”,在自己实践中“复现”“证实”自己,形成了具有能动性的审美关系。
潘嘉杨评《恶臭与芬芳》丨表象史中的“嗅觉美学”:追索阿兰·科尔...
感官文化研究(CulturalStudiesofSenses)或感官史作为专门的学术领域几乎是在2014年由康斯坦丝·克拉森(ConstanceClassen)主编的《感觉文化史》(CulturalHistoryoftheSenses)六卷本出版前后才逐步被追认的。克拉森是写作感官文化史的另一位先行者,于二十世纪九十年代末出版《天使的颜色:宇宙论、性别与美学想象...
中华美学传统在现代的曲折展开与更生
在这个时段,中国现代美学建构取得了突出实绩:朱光潜《谈美》《文艺心理学》《诗论》,邓以蛰《艺术家的难关》,方东美《中国人生哲学概要》,蔡仪《新艺术论》《新美学》,开拓出引进西方现代美学而构建中国现代哲学和美学体系的新道路;与此同时,宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》《中国诗画中所表现的空间意识》等...
书法,让我拥抱阳光——写在《阳光报》更名二十周年之际
在工作岗位上,书法是我的业余爱好,60岁退休后书法又成为我的主要“职业”,而《阳光报》与我深入交往的缘分正在于这书法与书法美学理论研究成果。2017年8月,陕西人民出版社经过整整一年时间的精心打磨,正式出版了我50万字的书法美学专著《书法美学解析》。该著依托黑格尔的美学思想,用辩证唯物主义系统地解析中国...
山水何以成为中国文化之象征?|评巫鸿《天人之际》
由于在由山纹区隔的平面图像空间里分布着各式神怪,巫鸿称其为“神山图像”,以及在解释该类图像的意义时,引入心态概念,指出神山图像的出现“显示的是中国人不断增长的对外界世界的兴趣”。第二章通过考察青铜器、棺物、石刻图像、墓室壁画以及司马迁的《史记·封禅书》等相关文字说明,巫鸿指出西汉时期出现仙山式...