“人躺床上别磕头,厅堂莫把遗像留”,啥意思?有什么道理和讲究
这就是古人所考虑,遗像不放厅堂的原因。而遗像最好是用红布包起来,放在一个比较干燥和隐蔽的地方,平常不容易接触到,等到要用到遗像的时候,再拿出来。另外的话,古人大多会建一个祠堂,特别是一些大家族,都有专门的祠堂,这时,都是把遗像放在祠堂的。在我们湖南一些农村地区,遗像是放在堂屋中央的神龛上,用红色...
为什么客家人要重视祠堂?
仁义道德,忠孝廉节,一句句从祖先流传下来的道德训诫通过祠堂流传了下来,教导着子子孙孙时时不要忘记做人的根本,事事都要用“德”规范自己的言行。打开网易新闻查看精彩图片祠堂的劫难然而,对于现在的年轻人和小孩子来说,祠堂是个越来越陌生的地方了。因为祠堂文化遭受过严重破坏。宗祠曾因被定为“反动”象征,...
农村老人为什么喜欢祭祖?祭祀时为什么要杀公鸡,难道不能杀鸭吗?
在农村有个风俗习惯,那就是过年祭祖拜神一般都是用公鸡。鸡腹开个小口取出内脏,不能把鸡腹全剖开,鸡要用整只公鸡,用热水秃撸(方言,多重含义,此处指拾掇的意思)干净,去净鸡毛和内脏。祭祖拜神用的菜肴,烧时不能尝咸淡,切记。“大鸡”与“大吉”谐音,老百姓过年当然图个大吉大利。公鸡属阳,又司报晓之职,...
在农村,除夕之前家里扫尘,有一种器物清扫格外讲究,是什么呢?
在农村,在不同的地方,香炉放的地方不同。有的地方设有香火堂,这种香火堂不是堂屋(厅堂),而是放在另外一间小房间,内设有神龛,神龛内,有的放有祖宗像,有的放有祖宗牌位,有的放有家谱轴子等,平时不示人,只有除夕和大年初一才摆到堂屋和厅堂,初二清晨,在女儿女婿回来拜年前又收到香火堂内。有的则没有专门的香...
泉州田野调查日记:村民为什么要修祠堂、拜神灵
文化大革命对林氏的族谱、祠堂、神主牌位破坏性极大。族谱(共4本)在“文革”时期被卖掉,后又以每本两元赎回,现在族谱由林氏联谊会林文椿先生保管。家谱为1949年修编,之后没有补编续修,林清泉先生家中有从老家谱中摘录下来的他们一支的家谱,可惜的是林先生不允许我们拍摄全本,只拍了个别部分。修家谱耗时耗力,要开...
遗像不能乱放,如何处理才合适?看看民间都有哪些习俗禁忌和讲究
此外,放在祠堂里,更是对逝者的尊重和敬意,同时也体现了逝者生前是有作为,有修养的人,毕竟名声败坏、道德修行差、品行不端的人,是无法进入家族祠堂里的(www.e993.com)2024年9月20日。②供奉在家中的神龛上在过去,很多家庭的正堂前方都安置设有“神龛”,有些地方也将其称为“家先”。神龛设置在家中,主要目的是为了祈求平安、健康,家庭繁华...
黃姓的祠堂文化——赋予时代信息
有些祠堂在后部开辟庭院、花园,不少祠堂还附设戏台。享堂是祠堂的正厅,又称祭堂,是举行祭祀仪式或宗族议事之处,因此空间最大、用材最考究。寝堂为安放祖先神位或纪念对象之所,在里头均设有神龛。以上这些特征标志着福清祠堂作为公共建筑的性质得到了加强。
取缔宗族组织 改造宗族祠堂
神龛、祖宗牌位不见了,取而代之的是健身器材,这一做法不是所有人都认同株潭镇龙氏宗族“巨舟公祠”的门前,已经挂上了“农民夜校”和“文化活动中心”的牌子。5月7日,一位粉刷工人在用油漆将门上刻画的门神一点点覆盖住,使这个建于民国初年的房舍更像是一个文化活动中心。祠堂内已经摆上了健身器材,原有的神...
“镜头拾荒 ”者:用视觉保存一段正在发生的中国乡村史
因为是荒村,郭国柱在拍摄地很少碰见人,如有所遇,也基本是上了岁数的老人,无非是两种,一种舍不得土地和农作物留下来的,一种不适应城市生活回流的。在长期的荒村题材创作中,郭国柱极少触及人,但其实他的镜头和内心并不刻意回避荒村里的人和故事。