唐琳:论王弼《明卦适变通爻》的注经方法与理路

例如,王弼的卦时观与《彖传》时观念的关系,学者们大多强调二者的联系,鲜有人注意到它们的不同之处;关于“一体之变”的含义及其视域下卦与爻的关系,这一问题关系到王弼注解《周易》爻辞的方法论,但学界关注不多;关于适时说,虽然学界普遍关注,但由于忽视了适时说提出的理论背景,即卦时主导下的爻象之变,导致对适时...

王弼幼年聪慧,十余岁注《易经》,因高平陵政变罢官,同年去世

总之,王弼以言简意赅的论证代替前人的繁琐注释,以抽象思维和义理分析摈弃象数之学与谶纬迷信,在经学上开创了一代新风。清代“四库馆”学者评论道:“《易》本卜筮之书,故末派浸流于谶纬。王弼乘其极敝而攻之,遂能排击汉儒,自标新学。”《周易注》王弼著作有:《老子道德经注》2卷,《周易注》1卷,《论语...

《周易》作为文化传承文本地位的古今之变

宋初三先生胡瑗、孙复、石介皆有对《周易》的新解读,胡瑗有《周易口义》十二篇存世,为程颐所重视,程氏言:“读《易》当先观王弼、胡瑗、王安石三家。”孙复著有《易说》六十四篇,将《周易》看作是孔学之体:“尽孔子之心者《大易》,尽孔子之用者《春秋》,是二大经,圣人之极笔也,治世之大法也。”石介存有...

探秘《周易》离卦:如何理解《说卦传》“离为乾卦”?从星象入手

后来黄为中,大火星时代,黄首先应释为光,突显大火星从出现而行火,而今已顺利运行到中天,黄,又为火之正,色之中,按宇宙之本来的规律,元是“本来”的意思,在《周易》的观念体系中,卦六二为阴柔之中位,王弼注曰:“居中得位,以柔处柔。”六二爻辞是说,按照大火星的柔之本性运行,进展顺利,很吉利。九三,日...

探秘《周易》坎卦:史上最早的狱中杂记?坎卦的命名怎么来的?

为防止囚犯逃跑,古人在监狱四周广种荆棘,棘遂成为监狱的象征和别名,《韩非子·难言》:“尹子穽于棘”意为尹子囚于狱中,王弼《周易注》:“从棘,宜其囚执,寘于思过之地。”《周礼》:“其能改过,反于中国,不齿三年。其不能改而出圜土者杀。”在当时的物质条件下,上位者不能长时期地养活那些不被任使的犯...

古代文论如何与古为新?

魏晋玄学的代表人物王弼的《周易注》《老子注》空言说经,抛弃两汉烦琐注经、沉迷文献的倾向,探讨义理之学,受到后世诟病,但是他对中国古代文论的本末有无之辨、言意之辨、才性之辨的影响同样毋庸置疑,刘勰《文心雕龙》受到王弼易学的泽溉是十分明显的(www.e993.com)2024年11月27日。中国古代文论的创新既依据当时出现的文学现象,也依赖理论观点...

微山两城镇走出的汉代翘楚

王弼,玄学家,为《老子》作注,研究《论语》《周易》等书并论著。曹魏时得到一个台郎小官,后来染瘟疫而死。王叔和,曾投奔刘表,他不求为官,而为悬壶济世,曹魏时选为御医,为太医令。编著《脉经》医书,年老辞官,乔居襄阳。王宏,曹魏尚书郎,西晋司隶校尉,后升为尚书。任汲郡太守时,他督促百姓开垦荒地五千顷...

“六亲不认”指的是哪六亲?都有谁?

5.依照《周易·家人》的解读,“六亲”指的是父子、兄弟、夫妇,这一简洁明了的划分突出了家庭关系中最为基础且重要的组成部分。6.《老子》王弼的注称为:“六亲,父子、兄弟、夫妇也。”(这里缺少了大亲戚)……总之,关于“六亲”的说法很多,界定并不是明确统一的。不过,在这些不同的说法中,可以明确的是...

汤用彤:魏晋思想的发展|道家|王弼|老子|庄子注|历史学家_网易订阅

总上所说,关于魏晋思想的发展,粗略分为四期:(一)正始时期,在理论上多以《周易》、《老子》为根据,用何晏、王弼作代表。(二)元康时期,在思想上多受《庄子》学的影响,“激烈派”的思想流行。(三)永嘉时期,至少一部分人士上承正始时期“温和派”的态度,而有“新庄学”,以向秀、郭象为代表。(四)东晋时期,亦...

王培军丨《管锥编》中的鬼事三则

关于王弼之鬼的故事,《管锥编》中论之云:《麻阳村人》(出《广异记》)青衣童子曰:“我王辅嗣也。受《易》以来,向五百岁,而未能通精义,故被罚守门。”按卷一八《文广通》(出《神仙感遇传》)略同,但非未通《易经》,而为“问《老子》滞义”;两则皆云王弼受役于河上公。五代无名氏《镫下闲谈》,《广记》...