在拉萨河畔与“文成公主”有个约会
该剧以大唐文成公主与吐蕃王松赞干布和亲的历史背景为灵感,演绎了千年前民族融合发展的史诗故事。全剧共用5幕展现了文成公主由长安入藏之路。舞台坐落在传说中文成公主当年进入拉萨城时扎营过慈觉林村,依山而建的布景为观众营造出最为“沉浸式”的观剧体验。循着公主的足迹,一幕幕表现藏地风土人情的文化图景在山川...
松赞干布去世,文成公主为什么情愿在吐蕃孤居31年也不愿回长安?
其实,文成公主是松赞干布在“三顾茅庐”后才迎娶的和亲公主。贞观九年(公元634年),松赞干布平定吐蕃内乱后,做出了一个惊人的举动:派遣使者前往长安求婚。令人意外的是,唐太宗竟然拒绝了松赞干布的求婚。使者回国后,松赞干布非常愤怒,但他认为这次拒绝是因为自己的“诚意”不足。因此,他准备了丰厚的金银...
松赞干布死后,无子的文成公主,在西藏的30年岁月是怎么度过的
作为和亲的一环,她的嫁娶不仅仅是个人命运的转折点,更是两大帝国间政治博弈的桥梁。她的到来极大缓和了长期以来的边境紧张态势,促进了大唐与吐蕃的和平共处。文成公主的到来带来了稳定性的双重礼物:一方面,她聪明的政治手腕帮助松赞干布巩固了内政,使得吐蕃的政治更加稳定;另一方面,她促进了两国间的文化与经济交流,...
揭秘文成公主和亲:初次求婚唐太宗不许,松赞干布如何武力强婚?
文成公主系于贞观十四年(640)入蕃,于吐谷浑领地(今青海高原)停留,与松赞干布之子贡松贡赞成婚。贡松于擦秀一地(今西康境内,今名擦洼隆)筑城,为二人新居。当时松赞干布已退位,由其子贡松贡赞继任为赞普。贡松与文成公主于642年生芒伦芒赞,贡松于隔年薨,文成公主携子芒伦芒赞入蕃,守丧3年,复于646年,再嫁...
松赞干布遣使和亲,唐太宗为何拒绝?松州之战后唐朝为何同意和亲
一年多以后,松赞干布派国相禄东赞携带黄金五千两及珍宝数百再次到唐朝和亲,这一次唐太宗同意将宗室之女文成公主嫁给松赞干布,这便是历史上鼎鼎大名的文成公主与松赞干布的和亲。那么问题来了,唐太宗之前不答应和亲,为什么唐朝与吐蕃第一次在松州打了一仗之后,唐太宗就同意和亲了呢?
《她们的唐朝》③ | 文成公主和亲,是身不由己吗
不过,当时高原北部有一个强大民族吐谷浑,是臣服于唐朝的,因此松赞干布很快就和唐朝发生了冲突(www.e993.com)2024年9月11日。而此时唐朝的皇帝正是唐太宗,为什么会选择文成公主去和亲呢?原因主要有两点:一是因为她是宗室,可以代表唐皇室;二是因为文成公主的素质很适合负担这个任务,她不仅长得漂亮,而且很有气质,聪明伶俐,知识面广。
松赞干布死后,无子的文成公主,是怎样在西藏度过30年岁月的?
起初公主对前景迷惘,担心那里环境恶劣,生活艰苦。但她迅速意识到,这是促进两国关系、传播中原文明的机遇。于是抱着使命感踏上了漫漫征程。打开网易新闻查看精彩图片三百多人的队伍浩浩荡荡启程西行,护卫公主的嫁妆珍宝。六月时分抵达西藏境内,松赞干布亲迎,举行盛大仪式。两地习俗不同,盛况空前。
文成公主筑土坛,班禅驻锡地,带你了解这座高原古寺的前世今生
宏觉寺为藏传佛教格鲁派寺院。其缘起可追溯到汉藏民族历史上最广为人知的那一次“牵手”。公元641年,文成公主与松赞干布和亲,途经西宁时,修建了一处土坛用作供奉释迦牟尼佛十二岁等身像的宝座。公元9世纪中叶,著名的“三贤哲”从西藏辗转来到地处青海河湟地区的丹斗寺等地隐居修行,与甘肃炳灵寺果望、静闻两位...
文成公主入藏后的悲惨境遇,你知道多少?
松赞干布软硬兼施,最终迫使唐太宗送出公主,这不免令大唐的人们感到面上无光,于是史官们在竭力淡化这场和亲的“被迫性”的同时,还大肆吹捧文成公主入藏后的地位和影响,试图营造出大唐公主在番邦地位尊崇、众蛮夷皆景仰拜服的假象。这幕虚假历史被历代史官们心照不宣地沿用。打开网易新闻查看精彩图片而实际上,...
文成公主带到吐蕃的琴与长鼓丨走进文物古籍展
唐太宗时期,文成公主与吐蕃赞普松赞干布和亲,将中原文化和先进技艺传播到吐蕃地区。正在民族文化宫举办的铸牢中华民族共同体意识文物古籍展,就展出了两件珍贵乐器。它们是文成公主带到吐蕃的琴与长鼓,至今已有1300多年的历史。唐太宗李世民时期,唐朝国力日盛。青藏高原的吐蕃政权在松赞干布的带领下势力不断增强,积极...