纳西先民使用过的这些老物件 你知道几件?
双耳陶罐(年代:战国——西汉),出土地:丽江石鼓格子村。陶罐,大家都不陌生,记得当年,家中有一个很古老的陶罐,虽未知生产年份,但用来炖肉,味美可口。双耳陶罐麽些盐锅,麽些,读音应为:mosuo,古时汉文献中对纳西的称呼。据东晋常璩《华阳国志》载,纳西族先民在汉代就已经从事采卤盐。东汉至三国时期,羌...
《创世纪》知识库上线 唯一活着的象形文字“活”到了网上
东巴文活着,是因为还有纳西族的东巴认识并使用它。东巴意为智者,是纳西族对传统宗教神职人员的称呼。然而历经上千年,目前能够认识东巴文的人数仅有数千,能够熟练使用的则更少。为保护这一濒危的“文字活化石”,一次创新尝试由国家图书馆、丽江市东巴文化研究院、字节跳动公益三方孕育。近日,呈现东巴文史诗《创世纪》...
丽江地名中所蕴含的语言文化信息初探
一时,纳西族、汉族、白族、普米族、傣族、回族、傈僳族、彝族、藏族等多个民族纷纷迁居丽江,使丽江真正成为民族和谐共处之地,各民族居住地在丽江地名中也有众多反映。例如:鸣音村[bɑ33yi33u??33],意为“摆夷人居住的地方”;螳螂坝[??55tho33le33],以当地主要为彝族堂琅人居住地为名;本地湾村[b??33...
理解城市|丽江古城,何以难忘?
如果想品尝更多纳西族特色美食,古城内的阿妈意纳西饮食庭院,则是一个绝佳的好去处。这家餐厅的负责人肖军,出身于纳西美食世家。肖军的奶奶蒋意意,是丽江古城上个世纪八九十年代最受欢迎的厨师,被邻里们亲切地称呼为“阿妈意”。传承了奶奶手艺的肖军,不仅是丽江纳西饮食文化研究会会长,还是纳西族“八大碗”制作...
传承经典 普洱茶商号“福兴昌”再起航
纳西族群众在喝茶聊天建国后,福兴昌的几栋房屋组建了“幸福院养老院”,是50年代丽江古城唯一的养老福利机构。为了补贴养老院的日常开支,在前院的沿街门面开设了一个茶馆,当时茶馆并无字号,居民们都亲切地称呼为“幸福院茶馆”。之后,还经营过餐厅、咖啡厅等。2006年,福兴昌茶庄在幸福老茶庄原址处得以恢复。幸福...
纳西族“东巴”和国伟:留住承载民族记忆的“宝藏”
据和国伟介绍,“东巴”是对纳西族神职人员的称呼,他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身,是纳西族最高级的知识分子,日常工作主要是主持“祭天”“祭风”等仪式,并传习东巴文和东巴画(www.e993.com)2024年9月19日。东巴文被誉为“文字的活化石”,可以吟诗、作赋,表达细腻的情感,有记载的单字超过1400个,比甲骨文历史更为...
内蒙古凉城:纳西族的故乡
因保留奇特“走婚”习俗闻名世界的纳西族,是当今生活在我国云南省丽江地区的一个少数民族。然而,纳西专家学者近年来研究成果揭示:相距2700公里外的内蒙古自治区乌兰察布市凉城县是纳西先民的故乡。这一研究还表明,纳西族有万年文化根系,7000多年氏族起源,3200多年民族实体。
【文化周刊】谈谈纳西族的忠义爱国精神(白庚胜)
宋末元初,蒙古人从蒙古高原、新疆经丽江攻打大理,把纳西族先民纳入到统一的大元帝国,把纳西族固定在了现今的分布地区。纳西族的《创世纪》里就专门用“果洛”这个称呼专指蒙古人,可见记忆之深刻。而且,丽江金沙江边不但至今尚有元姓蒙古人后裔,丽江白沙一带还流传有据传由忽必烈送予“元人遗音”白沙细乐的佳话。
漫谈纳西族饮食文化
与蔓菁有关的还有一个故事:崇仁利恩夫妻返回人间大地后,生下了3个儿子,原来不会说话,举行了祭天仪式后,他们分别用纳西语、白族语、藏族语同时说出来“马吃蔓菁”。以此说明纳西、藏、白3个民族为3兄弟。可以说,蔓菁一直伴随着纳西族的发展史,从民族起源到漫漫迁徙路,乃至定居于金沙江流域后,一直滋养着纳西族的生...
??纳西族姓氏背后的文化密码
也有少部分是在解放后需要登记汉名时,参考村中及周边纳西族姓氏而定。居住于宁蒗、盐源等地的纳西族分支纳日人的姓氏较为复杂,永宁、蒗渠土司姓阿,盐源土司姓喇,百姓的姓氏大多始于解放后,有杨、曹、石、和等姓,但平时仍以纳日名称呼;有些名字则来自藏族名称。