宗教和神话:在古希腊的发展中这两者有什么关系?

赫西俄德的《神谱》问世标志着一种全新宗教的形成也就是奥林波斯宗教,这种宗教在以往宗教的基础之上又对生命有了全新的阐释,渐渐的这一宗教就开始影响到古希腊的各个城邦,推动着古希腊对外殖民活动的发展。在古希腊宗教的影响之下,英雄崇拜也逐渐在希腊发展起来,甚至这种英雄崇拜逐渐地演变成了城邦的公共崇拜,专门为英...

两千年前的古希腊罗马哲人,治好了我的精神内耗

早在古希腊、古罗马时期,哲人们就已经开始思考这一命题。这个至今仍在困扰着人们的问题,他们在两千多年前就给出了有价值的答案。01伊壁鸠鲁的快乐哲学公元前4世纪末,希腊化帝国取代了希腊城邦。帝国在地理和人口上都很庞大,帝国内各民族在文化、宗教和语言上差异很大,权力集中的倾向日益明显。这意味着个人的...

祝宏俊|走向集权:古希腊城邦体制转型的斯巴达范式

斯巴达是希腊化时期希腊世界仅有的比较活跃的城邦,它一直维持独立,直到公元前188年被阿凯亚同盟吞并。斯巴达覆灭前约半个世纪被称为斯巴达历史上的“改革时代”,这一时期因其快速变幻的政治运动而受人关注,但至今大多数学者讨论的都是具体政治人物的活动,并没有在城邦体制衰落的历史语境中分析认识这些改革的历史地位和...

柏拉图《理想国》中的政治哲学研究 | 新书《城邦政治与灵魂政治》

芬利阐发了亚里士多德的这一理论,指出城邦阶层之间的冲突主要就是贫富两个(而非三个)阶层之间的冲突,也就是少数富人与多数穷人之间的冲突。古希腊哲人对话示意图(AI制图)富人与穷人之间的冲突实质上就是少数人与多数人之间的冲突。然而,正如芬利所指出,甚至在所谓极端民主制的雅典,“民众(demos)也从没有从自己...

你对古希腊有所了解吗?它最大的城邦是哪两个?它们又有何关系?

古希腊更多的是蕞尔小邦,人口不过一两万,大小也仅相当于中国一个乡镇的大小。因而,其主要特征是小国寡民各邦长期独立自治。每个城邦都是独立自主的主权国家,各邦之间一般是平等的邻邦关系。城邦的自治权利或多或少属于各邦公民。根据各邦公民在公民大会中参政权利的大小,可将城邦政体划分为若干类型,其中贵族制和...

反思“东西方”——西方中心论的历史经纬

“皇帝”之于东罗马,有三种称呼,常见的,叫做Βασιλε(Basileus),为古希腊人对国王的称呼,与古罗马的Au-gustus(οΣεβασ)并用,15世纪,始以Βασιλε为“皇帝”正名,称为“BasileustonHellinon”——“希腊人的皇帝”(www.e993.com)2024年11月26日。另外两个称呼,一个来自希腊语对罗马皇帝的翻译,称“皇帝”为“军事首脑”...

古希腊城邦文明对土地的依赖很低,缺乏管理大帝国的能力故而灭亡

这个原因就是城邦文明。城邦文明是古希腊不同于其它多数古文明的一个最显著特点,古希腊的文明的萌芽并非像其它多数古代文明那样,是源自农业生产,而是发源于以航海和海洋贸易为基础的滨海城邦。因此古希腊城邦对土地的依赖一直非常低,所以他们始终没有特别大的动力去将自己的统治扩展出自己的城邦,发展成王国,进而建立起...

专题导览 | 遥望奥林匹斯:安徽博物院“古希腊人的理想生活”特展

2世纪站立的酒神狄奥尼索斯全身赤裸,头戴常青藤和葡萄串组成的冠冕,右手拿酒杯,左手执一根顶端有松果的权杖,腿侧蹲有一只豹,是象征其力量与野性的神圣动物。第二单元同乐公元前8世纪的古希腊兴起了一种新的社会形态——城邦。在古希腊城邦中,公民与城邦相互依存,相互供给——公民皆是城邦的主人,他们有权享受...

苏格拉底:他的城邦与时代

在苏格拉底活跃的时代,雅典抵达了它的巅峰。历史学家修昔底德同样生活在这个时代,他的《伯罗奔尼撒战争史》记叙了所谓“雅典帝国”的兴亡,在这部史学名著的第二卷,修昔底德借伯里克利之口说道:“我们的城邦是全希腊的学校,我认为世界上没有人像雅典人这样,在个人生活的许多方面如此独立自主,温文尔雅而又多才多艺...

修昔底德:关于战争,历史有话要说_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

斯巴达和雅典,一个在陆上称霸,一个在海上称雄,是当时古希腊城邦中的大哥和二哥,其他城邦都是他们手下的小弟。这两个城邦的政治制度不同,雅典是民主制,斯巴达是寡头制。希腊诸邦也经常出现民主制与寡头制的内斗,雅典人支持前者,斯巴达人支持后者。就这样,整个古希腊世界大致被划分两大同盟阵营,以雅典为盟主的提洛同...