佛前上供水果,默念这两个字,功德无量!

我们供佛供的也是一份清净心,将干净的水果供于佛前,对自己、对他人,都是很好的受益。水果摆在果盘可以叠放成好看适宜的造型,以庄严佛菩萨宝像。我们大多都会选择早上上供,临近傍晚收供,当然也可以两三天一收供,撤回的水果,有佛菩萨慈悲力的加持,是非常好的福果,可分享与他人食用。最后记得将果盘清洗干净收回,...

谨记:信佛之人,家里不可以用这些东西供佛!

如今我们所唱的香赞,也是用音乐供佛的一种方式。“灯明、烛火”:在佛祖前供上烛火,也是供佛。“饮食、衣服、卧具、汤药”:日常可食用的食物,亦或是一些名贵的衣物来供佛;还是一些卧具,甚至是一些中草药,也可以是用于供佛的。不过虽然普通的衣物可以供佛,可平时所用的裤袜,鞋子等却万万不能拿来在佛前摆放...

今日十五,供佛千万不要拿这两种水果,是大忌,很多人还不知道!

一般的水果,比如苹果、香蕉、橘子、葡萄、西瓜、梨、桃子等等都是供佛的首选,也是我们经常食用,也供养得起的平价水果,不必求贵、求特别。但像榴莲、菠萝蜜这样的水果,就没有必要拿来供佛,因为它们的外形长得有些不讨喜,尤其是榴莲,这种水果比较昂贵,很多人都消受不起,最主要的是它所散发的味道不太清新,有些人...

佛教:这两种水果尽量不要供佛,对“佛”不敬,很多人不知道!

水果长相“端正”,散发果香,就是供佛之上选。另外,有些需要清洗的水果,比如桃子、葡萄,表皮会带有泥垢,在供佛之前,尽量用清水洗干净,再上供。将水果置于果盘里,然后摆上得体的造型,以庄严道场。水果撤供后,可分享与人食用。做什么事都要认真、细腻,内心越清净明朗,做事越有条不紊。供佛,看似是一件微小的、...

梁实秋、冯骥才……“且读”书系里的名家是怎么写年味儿的?

这祭祀,说是三十多年才能轮到一回,所以很郑重;正月里供祖像,供品很多,祭器很讲究,拜的人也很多,祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月(我们这里给人做工的分三种:整年给一定人家做工的叫长年;按日给人做工的叫短工;自己也种地,只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月),忙不过来,他便对父亲说,...

黎里闲游看惊鸿,故物堆里品铮言_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

他大着嗓门,“没有什么可以阻挡一个走在希望之路上的人(www.e993.com)2024年11月28日。”她笑言,“我就养着他呗。”徐悲鸿作品徐悲鸿作品徐悲鸿作品说话间,戚品贤伸手在果盘上抓了两个苹果。何铮说,“已经吩咐人去洗了。”他说,“我拿去供佛。”又招呼我,“有两尊唐代的木雕佛像,带你去看看。”...

传统生活美学系列谈|《胤禛十二美人图》里藏着怎样的古代香方

其中一帧“围炉博古”,表现了腊梅花开的隆冬,美人们在一起赏画鉴古的场景。华堂之中,木雕隔断形成两个空间,里间是书房,书架边挂着古琴,罗汉床上放着一只铜手炉,边上果盘里盛着佛手清供。青砖地上架着取暖的炭盆,内燃香炭。堂间,美人们有的在赏画,有的在鉴赏青铜香炉。屋里摆着两个大的熏笼,画案上放着书...

佛教用品有哪些

汉传常用佛教用品有供水杯、香炉、果盘、花瓶、佛龛、供台、莲花灯、酥油灯、念佛机、手珠、佛教用品(4张)念珠、提珠、佛塔、舍利塔、佛教七宝石等等。法器类有:金刚杵、木鱼、铜磬、合子、挡子、手鼓、引庆、风铃、云板、钵、五供、花瓶、经书架等。

南京忙年曾经习俗众多 如今少了“忙”味

小贴士:在老南京人的传统中,招待客人必备的就有装有四色糖的果盘,分别是:芝麻糖、花生糖、交切片和寸金糖。跑糖果店备齐四色糖是老南京人忙年必做的事情。六七十年代计划经济“过年就是盼吃好点”上个世纪六七十年代正值计划经济时期,各种物资都比较匮乏,在江苏,家家户户生活捉襟见肘,不少生活物资需要凭票...

佛教:佛前上供水果,这4点“禁忌”,不可不知!

一、不可用腐烂的“坏果”来供佛佛前所供之果,一定要保证它的质量,水果不要有损坏,更不要以腐烂变质的坏果供佛。因为在佛门里,佛说所供之果,代表我们常讲的“因果”。佛前供花,花清香美好,代表“善因”,所结之果代表“善果”,种好因才会收获好果,以此告诫众生要敬畏因果、行善积德,诸恶莫作、众善奉行...