苏美尔文明与象雄文明比较中藏族历史源头新探

独蒜代表“1”(有的地方以犀牛角为代表);羊角代表“2”;三脚灶代表“3”;白奶牛乳头代表“4”(奶牛有4个乳头);五智天神代表“5”;六星代表“6”;七仙女代表“7”;八瓣莲花代表“8”;九头妖魔代表“9”;黑母猪乳头代表“10”,这些形象记下来,就是象形文字,苏美尔的初期文字也就是这样的象形文字。

中国族际通婚发展到了什么程度? | 文化纵横

因为在实际社会生活中,族际通婚的发生既需要一系列社会性客观条件,如通婚双方彼此能够有广泛的接触机会、语言相通、社会地位相近等,同时也需要每位当事人个体具有适当的主观条件,对族群认同意识的强弱、群体之间的心理距离等有一定要求,而且跨族婚姻的最终实现还需要得到双方家庭、亲属网络和所属族群社区的接受或支持。

坚忍不拔之宏志可步张骞通西域

他千里走单骑,经滇南迤东、川滇交界的巴布凉山、昆明、河口和安南,走访大凉山地区的彝族、花苗和青苗、白族、傣族等族群,囊中取物般摘得大批彝族语言、文字经典、民情风俗的一手资料。归来后,这位名不见经传的青年学子,以“云南民族调查报告”专号发表一鸣惊人,如发聩之声,穿云裂石。云南巧家县各界称赞他的勇敢冒险...