新书|《两岸新编中国近代史·典藏版(全4卷)》
《两岸新编中国近代史》是由中国社会科学院近代史研究所组织,两岸近代史学界著名学者第一次合作撰写的中国近代史,论述了中国近代史上的一系列重大问题,比较全面和系统地展示了自1980年以来近代史方面的最新研究成果。自2016年出版后,该书受到学界和社会的关注和好评。先后获得第七届中华优秀出版物奖图书提名奖、第十...
加藤周一的日本文化论:近代化视角下的观念演进
而是直接从日俄战争之后国权与民权的分裂与冲突开始讲起,旨在凸显不同个体在面对同一历史状况时的观念差异;但当他在《讲座》中与日本人对话时,他不仅讨论了观念分裂之前的情况,还对日本人外国观的具体内容及其形成原因予以细致化的分析,以此为读者提供近代以降日本人观念演进之图景。
一周观展|书法里的“百年吞吐”,莫奈的雾都伦敦
在北京,中国艺术研究院推出长江主题艺术展,呈现艺术作品中长江沿岸的自然、历史文化之美;浙江杭州新添文化地标吴越文化博物馆,汇聚吴越文化精华;南京博物馆展出了近代工艺美术教育家陈之佛的工笔花鸟画。海外,英国伦敦科陶德美术馆汇聚了莫奈创作的泰晤士河风景画系列;奥赛博物馆呈现印象派画家居斯塔夫·卡耶博特生前收藏的...
战争与和平再思考:战后日本赔偿问题档案史料的收集、整理与研究
她考察战后日本关于对日和约中赔偿问题的要求和应对措施,探讨战后日本政府如何在国际形势的变化下制定对日和约中关于赔偿问题的条款并与美国等同盟国进行交涉。安徽师范大学历史学院教授马陵合点评本场报告,他表示,本场报告从不同的维度展开,包括行业史视角下的日本赔偿,以及日方视角的赔偿政策等等,将相关问题的讨论推...
杨曾文先生的日本佛教与中日佛教交流史研究
作为中国著名的佛教学学者,杨先生常年致力于中日佛教思想、佛教交流史等专业领域研究,并多次出访游学于海外,[①]既收集佛学研究珍贵史料,又与外国学者积极交流。他治学严谨,历史、文献、思想三者并重,不仅开拓了国内学界日本佛教史研究的荒地,为后世日本佛教研究奠定了基础,而且积极组织对外交流活动,对中日佛教学术交流作出...
如何深度了解日本文化,毛丹青与内田树谈《日本习合论》
“习合”是一个可以覆盖整个日本文化的一个概念(www.e993.com)2024年10月27日。当然,具体到“习合”的方法可以多种多样。日本文化中有很多被“习合”的层面。比如,日本在很短的时期就让科技发展了起来,甚至包括政治体制与经济体系,还有学校教育与医疗保险,在日本的近现代史中都表现出了习合的力量。
日本年轻人为什么不认为日本在二战中是侵略者?
战后初期,日本的历史教育还较为客观,较详细地介绍了日本在二战中的侵略行为及其后果。然而,从20世纪80年代起,日本的历史教科书编纂逐渐成为政治斗争的场所。部分右翼势力主张淡化或美化日本在二战中的侵略行径,强调“自卫”性质。比如,南京大屠杀被标注为“南京事件”,从军慰安妇被放置在脚注当中,或者弱化“强行征用”...
姚锦祥:侵略者?更多日本青年人认为日本是“受害者”
战后初期,日本的历史教育还较为客观,较详细地介绍了日本在二战中的侵略行为及其后果。然而,从20世纪80年代起,日本的历史教科书编纂逐渐成为政治斗争的场所。部分右翼势力主张淡化或美化日本在二战中的侵略行径,强调“自卫”性质。比如,南京大屠杀被标注为“南京事件”,从军慰安妇被放置在脚注当中,或者弱化“强行征用”...
日本高等教育结构演进的深度解构
战后,日本民主化改革实现了高等教育的结构再造与体系重塑。20世纪50年代以后日本经济的高速增长,成为日本高等教育从精英化阶段急速进入大众化阶段的关键,但以教育投资是生产上的重要投资为观点的教育投资论成为日本政府制定教育政策的出发点,摆脱工具理性的高等教育系统又陷入经济至上主义的桎梏。1971年,日本中央教育审议会...
二战后,美国如何全方位改造日本?5大方面,为何“土改”最彻底?
美国战后对日本的教育改革大致分两步进行。第一步:摧毁日本的旧教育制度,清除教育领域内的军国主义和极端民族主义影响。为此,“驻日盟军总司令部”自占领开始至1945年底相继发布了“四大教育指令”,分别指示日本政府禁止军国主义思想的传播,停止学生军训和所有军事教育,在教职员队伍中进行甄别和整肃,审查和修改教科...