美国汉学家顾史考:先秦思想醇厚如美酒
“今天人类社会同样经过千年演变而来,上古之道当然有不适用于现代之处,但人类的本性未变,所以古代思想家所面对的问题,与我们今天面对的问题有许多相似之处。”顾史考提到,正如荀子所言:“古今一度也。类不悖,虽久同理。”对于古人思想,“只要能够取其长,舍其短,加以适当调整,对当今社会的意义还是很大的,还能‘...
东西问·汉学家|美国汉学家顾史考:先秦思想醇厚如美酒
“今天人类社会同样经过千年演变而来,上古之道当然有不适用于现代之处,但人类的本性未变,所以古代思想家所面对的问题,与我们今天面对的问题有许多相似之处。”顾史考提到,正如荀子所言:“古今一度也。类不悖,虽久同理。”对于古人思想,“只要能够取其长,舍其短,加以适当调整,对当今社会的意义还是很大的,还能‘...
从《尚书·洪范》看殷周法律思想的异同
既而提出“皇天无亲,唯德是辅”,“敬德”才可以“保民”。这开启了春秋战国时期民本思想的先河。春秋时期子产说“天道远,人道迩”,孔子“不语怪力乱神”,提出了“节用而爱人,使民以时”的思想,孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”仁政思想,告诫统治者“爱民”“利民”,轻刑薄赋,听政于民,与民同乐。这标志...
齐鲁群星闪耀时丨荀子:儒家“后圣”的智慧之旅
在思想上,荀子是先秦时代百家争鸣的集大成者。尽管他以儒家学者自居,但他也对诸子百家思想进行了批判性的吸收,融百家之长,并对儒家思想进行了创新发展。他提出的“性恶论”认为人性本恶,需要通过后天的学习和教化来改善人的品性。此外,他还提倡“隆礼重法”的礼乐观,强调礼乐制度的重要性以及法律的约束力。“学不...
儒法关系:为何子夏会教出吴起,荀子会教出李斯?
荀子是一个极为矛盾的人,对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是最好的治国理念,故以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”。但在思想上,却又提出了诸多利于法家的观点,比如以下三条:首先,人心本恶说。孟子认为人皆可以为尧舜是因为人性本善,荀子认为人性本恶,“尧舜之与桀跖,其性一也,...
财政史视域的国家治理机制及其走向
北宋曾巩解释说,这是“以节用为理财之要”(www.e993.com)2024年10月18日。这种“主流”诠释只是强调了“节用”这一面,未免有失偏颇。对此理解比较全面的是荀子,他主张“节其流,开其源”,关注到了财政收入和支出的协调,而不只是单纯强调某一方面,荀子认为,这才是治国理财永恒之大计。
...裨补中华文化完整性——专访全球汉籍合璧工程首席专家、山东...
郑杰文:古籍是中华文明的主要物质载体,中华文脉之所以能够生生不息、绵延不绝,正是因为有古籍文献的不断赓续传承。浩如烟海的古籍是先人留给我们的珍贵文化遗产,里面不仅保存着中华民族数千年来的集体记忆、思想智慧和知识体系,更是我们今天坚定文化自信的重要源泉。
曹景年: 荀子礼学思想——以孟荀对仁礼关系的差异建构为视角
这些解释大都强调仁在荀子思想中的重要地位,其用意或许是为荀子的儒者身份正名。但是,过于强调仁在荀子思想中的地位,可能会遮盖荀学的本来面目。其实,在对仁的定位,以及仁与礼的关系方面,荀子与孟子有着完全不同的处理方式,二者代表了两种迥异的思维模式。概括而言,孟子是“摄礼归仁”,强调个体的仁和善;荀子是“...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
首先,王老师的主要思路是将潘光旦的思想,通过其两篇文章梳理出来,但参考文献不足,建议补充更多的原稿与既有研究。其次,体用思想不是从玄学出来的。最后,中国的天、地、人思想与西方的物道、神道、人道,不能简单的比附,因为中国强调天人相感、天地相通,与西方所强调的天人的主客二分存在本质区别。
儒家家庭教育思想与新时代家教家风建设研究
他认为,家长应该对孩子进行循循善诱的引导,使其自觉地接受道德的教育,从而成为德才兼备的人才;荀子在家庭教育思想上强调家庭是道德教育的重要场所。他认为,父母在孩子的成长过程中起着重要的教育作用。荀子主张“养亲”,即尊敬父母。他认为,孝顺父母不仅是一种美德,更是一种修养,通过尊重和孝顺父母,子女能够培养出...