古代男子为何喜欢娶13、14岁少女?主要有三大原因,扎心又现实!
在当下社会的婚姻制度中,实行一夫一妻制,规定男性结婚需22岁及以上,女性则要20岁及以上。另外,看起来好像并没有过多的其他要求存在了。在古时,婚姻制度极为复杂,其影响涉及众多层面,贯穿于生活的方方面面。众人皆知古代实行一夫多妻制,然而并非所有人都有资格娶多位妻子。在古代,等级制度极为严格,一...
成都一袭汉服:黎族服饰文化,从古代到现代的演变历程
《旧唐书》中提到,南平僚的男子穿着衣襟向左掩的“左衽”,而妇女则穿着名为“通裙”的服饰,这实际上就是现在的筒裙。这一时期的黎族服饰已经出现了男女的区别,展示了黎族服饰文化的进一步丰富。明清时期,黎族的服饰文化又有了新的发展。此时的黎族男女喜欢穿着花布衣和花简裙,这种服饰在当时的文献中多有记载。
黔东南原始文化旅辑|向风土借一袭织羽(下篇)|侗族大歌|原始文化|...
而男子服饰则相对更加简朴大方:青布包头;上身着立领对襟上衣,外罩无扣短坎肩,衣襟处饰有绣饰;腰间点缀传统侗族腰带;下身穿长裤,裹绑腿,穿草鞋或直接打赤脚。服装的制作特征直观体现了侗族人崇尚自然的人生观。他们喜穿自纺、自织、自染的侗布,色调以青、紫、白、蓝为主。黑青色多用于春、秋、冬三季,白色用于...
张佳宁穿套朝鲜族服装怎么了,惊着的韩国网民,要不来碗炸酱面压压惊?
明清易代之际,中国内部遭遇了统治者强硬进行的服饰变革。“留头不留发,留发不留头”,主要讲的是男子头部发饰的规定。然后男子官服更易为长袍马褂。但朝鲜半岛上,仍长期奉朱明为正朔,官员着明式衣冠。穿飞鱼服的志愿者在洛阳接待旅客图:文明洛阳近日,在洛阳火车站,有一些大学生志愿者穿着飞鱼服,自称“锦...
理解自己的文明(15):饰品中的审美与文化|图鉴
钗的形制由钗头、钗股构成。钗头的造型极为丰富,大多带有祥瑞寓意的纹样。钗是才子佳人之间寄情于物的象征。古代男女离别之际,女子们往往会将心爱的钗一分为二,一半赠与爱人,一半自己留下,以期盼他日相逢。白居易《长恨歌》中“钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿”一句书写着发钗见证下的爱情。
中国古代风俗图
而已婚不孕的妇女,摸城门钉,取『添丁』之意,希望来年可生子(www.e993.com)2024年10月28日。清李孚青《都门竹枝词》:『女伴金箍燕尾肥,手提长袖走桥迟。前门钉子争来摸,今年宜男定是谁。』打开网易新闻查看精彩图片十五唐送穷年年晦日送穷神,柳车草船载出门。沥酒再拜早离去;老穷方走新穷临。送穷之俗,自汉已有之。西汉扬雄有...
华夏衣冠,中国古代服饰色彩大赏
汉代贵族喜欢穿着赤色服饰,试图以此来仿拟仙人风姿。汉代襦裙-绿-汉代壁画中的人物,无论男女,有接近半数都是身着绿色衣服,这体现出绿色在汉代的流行。汉代壁画《诗经》之中有“青青子衿,悠悠我心”的诗句。“衿”为衣领,“青青子衿”正是指“穿着绿色衣服的那个人”,可见绿衫在人们心目中,是美好形象的...
宋朝的“时尚博主”都怎么穿?
这种衣式的具体式样,大概类似管氏墓中出土的一件半袖衣,它依旧维持着五代宋初的褒博宽大式样,穿着时下摆垂及腿部;同时其袖展也进一步延长——这大概是因为原来背子是罩穿在大袖之外,随着大袖被升格为礼服,而背子作为次一等的正装,内衬的衣物变作小袖衫子,背子的袖长可以不必为袖口展开的大袖让步,于是得以进一...
专题 古代诗歌阅读(突破点一 鉴赏古诗的语言)
增强描写对象的色彩感和画面感,渲染气氛,烘托感情。姜夔《扬州慢》:“过春风十里,尽荠麦青青。”2.确定“诗眼”的“四角度”角度及解说内容最能揭示作者情感的字(词),如“愁”“思”“忆”“惊”[这类字(词)直接揭示情感]和“凉”“冷”“孤”[这类字(词)常常语意双关,一方面指自然界中的...
理解自己的文明(8):塑俑传神|图鉴
十六国男立俑十六国抬物男立俑女立俑文吏俑舞乐陶俑这套舞乐陶俑由“8人小分队”组成,正中是一位舞者头戴风帽,穿窄袖曳地长袍。后面7位乐俑有的直立,有的双腿跪坐或一腿跪坐一腿屈蹲,以各种优美的姿态表现出吹、弹、敲乐器动作,形象生动活泼。