灵魂知己?肉帛交易?古代士大夫究竟因何“上青楼”

明人沈德符《万历野获编》说:“士大夫自中古以后,多惧内者。盖名宦已成,虑中冓有违言,损其誉望也,乃若君相亦有之。”这是看得很准确的,因为无论是从社会、家族,还是道德、伦理的角度上,都要求家庭关系的稳固,都在有形无形地维系着这种婚姻的形式。于是,青楼就成了士大夫阶层摆脱家庭、伦理负担,获得心理...

古代的臣子真不畏死?冒死谏言,古典士大夫精神有什么过人之处?

士大夫阶层死谏,已经成为了他们的一种精神文化。虽然有些人会为了自己的名利而死谏。但大多数士大夫,都是因为从小受到儒家忠君爱国文化的熏陶,为了自己的国家和君王而劝谏。这些士大夫可以为了自己的国家舍生忘死。即便劝谏失败,很有可能就会失去自己的生命,但他们还是义无反顾地去做了。结语:孔圣儒学教育他们“...

郎中、大夫称谓

一些皇家御医的官衔也达到了郎中、大夫级别。在社交中,民间流行“以官职称人”以示尊敬的习俗,就把医生称为“郎中”“大夫”。其中,南方人习称“郎中”,北方人习称“大夫”,一直沿用迄今。从总体上看,古代医生崇尚道德,以救死扶伤为信条,诊疗费往往根据患者家庭情况酌情收取,对穷苦人家往往医治施药,分文不取。

一代郡王李自良:古代官职最高的泗水人

大历十一年(776)四月,薛兼训病死。大历十二年(777)四月,李自良的老同事、老上级鲍防担任了太原尹、御史大夫,充北都留守、河东节度使。鲍防字子慎,河南洛阳人,广德元年(763)为浙东观察使薛兼训从事,后任太原少尹、河东节度行军司马、权知河东留后。鲍防与李自良差异较大,鲍防是进士出身,曾任李光弼幕僚、薛兼训从事...

文史丨中国古代官员达到什么品级,才能荫袭后代?

对于中国古代士大夫而言,“高官厚禄、封妻荫子”可谓终极追求。有趣的是,历朝历代对官员正妻的身份认证大致相同,即一品至五品官员的妻子称“诰命夫人”,六品至九品官员的妻子称“敕命夫人”。但多大的官才能荫袭给自己的后代,这些后代子孙又能借助父辈的功绩擢升到什么层级,不同的历史时期却不尽相同。

在古代赐死居然也是赏赐的一种?背后原因太现实,古人太难了

这种让大臣有尊严地死去的方式，可以说是皇帝的恩赐，令人感激不尽！廷尉问囚，是一项至高无上的权力，它象征着朝廷对士大夫的尊重和礼遇(www.e993.com)2024年11月14日。古代士大夫视名节与尊严为生命，他们不愿被廷尉问囚，因为这意味着他们已经被置于死地。秦朝宰相冯劫和冯去疾自杀，实际上是秦二世赐死的方式，因为廷尉问囚对他们来说，已经...

古代大臣的至尊荣耀:谈谈配享太庙

朋党之争是古代集权政治发展过程中的一个副产品,宋代党争尤其激烈。当士大夫阶层出现分化,功臣配享也就不可避免卷入其中。主要表现为前朝已入庙的配享功臣,后来出现被罢黜、替代的情况。宋哲宗绍圣年间,得势的新党将王安石增入配享太庙,同时在绍圣三年(1096)以富弼曾经得罪过宋神宗为理由,罢去其配享资格(“罢富弼...

古代给孩子起名最忌讳一个字,历史上仅3位名人敢用,下场如何?

后来冯野王还曾有机会更进一步,当时三公之一的御史大夫去世,职位空缺,朝廷上下好多官员都推荐冯野王替任。后来汉元帝刘奭询问中书令的意见,其先是肯定了冯野王的能力,但随后又说出冯野王是外戚,如果再提拔为三公空惹争议,最后汉元帝刘奭就放弃了提拔冯野王的念头。

一周文化讲座|今天我们还需要人类学博物馆吗_腾讯新闻

9月7日下午,我们特别邀请了胡性能,作家、中国作协党组成员、中国作协书记处书记李一鸣,作家、北京作协副主席周晓枫,评论家、中国现代文学馆学术研究中心主任李蔚超,作家、得到APP会员总编辑贾行家做客SKP-S,一起进入书中的“午夜”,谈谈西南地域写作,以及对这样一本聚焦死亡与人性的小说集的独到见解。

各科医生总结的“疾病谣言”!不仅无效,还让你多花冤枉钱!

1.“某个药能消除骨刺”骨科医生：没必要除骨刺首都医科大学宣武医院骨科副主任医师孔超近日在经纬在线骨科大夫微信公众号刊文指出，骨刺的正式称谓应该是骨质增生，是骨骼正常老化蜕变的过程。犹如人老了，皮肤出皱纹，头发变白，记忆力减退一样，是人体衰老的必然结果。它的产生是骨骼增强稳定性和对抗压力的反应。