香港中文大学陈剑锽教授:中国佛教文化视域下的“临终关怀”|灵岩...
善导大师的《临终正念诀》教法,道镜、善道共集《念佛镜》教导的几个重点,以及临命终时如何面对病苦问题,逮至近代印光大师详细开示的助念方法,都可与近代医学上的“临终关怀”结合。佛教“临终关怀”充分体现了佛教的生死连续(生命流转)的观念,“往生”不是“往死”,虽然肉体死亡,但是“神识”依然存在。在佛教“临...
印光大师对人的一则病中开示
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。我们人活在世间,都免不了生病的苦、死亡的苦。当这些苦事出现时,只有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。如果自己没有力量了脱生死,又不归投阿弥陀佛往生净土,那就还要随业受生在六道中。所以就放下万缘,一心念阿弥陀...
印光大师对邪淫危害的开示,让人警醒!
邪淫对个人、家庭乃至社会的危害,极其严重,印光大师在《增广卷三.欲海回狂.普劝受持流通序》中,也有详细的开示,下面分享其中的两段:“天下有极惨极烈,至大至深之祸,动辄丧身殒命,而人多乐于从事,以身殉之,虽死不悔者,其唯女色乎。彼狂徒纵情欲事,探花折柳,窃玉偷香,灭理乱伦,败家辱祖,恶名播于乡里,毒气...
俗话说“烟酒不分家”,五戒中有不饮酒那烟该戒吗,印光大师开示
所以,俗话说“烟酒不分家”,五戒中有不饮酒那烟该戒吗,印光大师开示。烟能戒掉是最好的,都说吸烟的是大烟鬼,因为身上充满了烟味,所以佛菩萨和护法神都不喜。敬请常念:南无阿弥陀佛(námóāmǐtuófó)或阿弥陀佛。
临终有三大要事,念佛助念人要注意,印光大师开示
临终有三大要事,念佛助念人要注意,印光大师开示。世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门,固当信愿念佛,预备往生资粮,以期免生死轮回之幻苦,证涅槃常住之真乐。
印光大师有关劝念观世音菩萨的开示
女人临产,要出声念南无观世音菩萨,决定不至难产(www.e993.com)2024年9月16日。纵难产者,肯志诚念,亦决定即产。此话光初不说,及后闻许多人或生几天,或开肚皮,或由产死。故常与一切人说,凡临产若念,无一难生者。(《文钞续编》卷上《复姚维一居士书》;光即印光大师自称)
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,...
印光大师:纵欲的危害
印光大师:纵欲的危害印光大师论邪淫复孙艺民居士书世间聪明子弟,于情窦开时,其父母兄师不为详示利害,以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死,也成残废,无可成立。汝既深受其害,当常存严恭寅畏之心。不令一念念及女色。努力修净土法门。久则或可强健。汝娶妻否,未娶则且待几年再娶。已娶则与妻说明,...
九华山老和尚给我开示,死亡到底是人生的终点还是另一种开始?
民国时期的高僧印光大师每天都念死,他在房里挂了一个大大的死字。只有直面死亡的性和相,才能够做到把死亡置之度外。自古历代的大祖师是能够坐脱立亡说走就走。皆是因为他们直面死亡这件事的真相。他们看透了死亡的幻影。无非是自身的一个定义。在他们那里死亡不代表任何什么。不存在任何意义和价值。
女性在经期时,能去寺院上香礼佛吗?大德高僧是这样开示的!
由此看来,这种观点在那个时代也是很流行,所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情,并且把这段开示放在《一函遍复》里面。所以,女居士师兄们,即使在生理期间,也可以放心的去寺院上香礼佛,念佛诵经,可以少拜,但不能不拜。上香礼拜前,要换洗干净,不能因为来月经了,就一定不去礼佛了,至于念佛号、诵经这些,可以照常...