同属精美游记,《记承天寺夜游》VS《湖心亭看雪》,谁意境更高?
张岱的文集中但凡涉及纪游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。文章开篇的“崇祯五年”既点明具体时间,也表示自己不忘故国的情怀。农历十二月正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时间和地点两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。紧承...
《湖心亭看雪》| 西湖的一场雪,张岱的一世梦,才成就了这篇经典美文
张岱则开篇明义地说道,连续下了三天雪,导致湖中人鸟声俱绝,可谓先因后果。虽然两人的切入点和视角不一样,却同样达到写景传神的艺术效果。如果说柳宗元的《江雪》中的前两句是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁。那么张岱《湖心亭看雪》中的前两句则为下文有人冒寒看雪做足了行文上的铺垫和气氛上的渲染。是日更定...
文言文情境化教学——张岱《湖心亭看雪》
2、《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇,写于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后,消极避居浙江剡溪山中,专心从事著述,穷困以终。交代时间和地点崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。文章开头简单地交代时间与地点,接着...
一到冬天,就想起张岱
毕竟,追忆这两场雪的时间节点,不是在赏雪后不久,而是在明王朝灭亡以后,张岱遭遇国破家亡的重大变故,为躲避战火,被迫隐居之时。从赏雪的冬日,到人生的凛冬,追忆和写作变成了张岱踽踽前行的火炬,既照亮前路,也有一点火光温暖自己。翻看明清之际的历史,我们会发现,这种转变来得并不容易。进入人生凛冬之前,也就是...
《记承天寺夜游》与《湖心亭看雪》,同为中国式审美典范之作,谁的...
苏轼把一切想要言说的话语,都融进了一片奇异皎洁的月光之中。毫无违和感的时空对话和毫无时间隔离感的文字意境与亲和力,是这篇文章永葆青春的生命力。二,张岱《湖心亭看雪》所蕴含的人文意境张岱,字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,出生于仕宦世家,过着富家公子的生活,精于茶艺鉴赏,喜好游山玩水,通晓音乐戏...
张岱半世繁华,半世落魄,而著作等身的传奇人生〔237〕
回去后,他创作《湖心亭看雪》,记述自己游湖心亭看雪的经过,描绘西湖幽静深远、洁白广阔的雪景图,反映了他远离世俗、孤芳自赏的情怀,抒发了人生渺茫的感慨(www.e993.com)2024年9月18日。这篇散文语言精炼,文笔清秀,堪为佳品,入选香港教材。四、乡试不第,到处游览,醉心写作崇祯8年,张岱参加省试,因未用八股体行文,而名落孙山。他才高命蹇,...
风物思故园 纸上忆旧事——由张岱《陶庵梦忆》说起
本来属于张氏家族的阳和泉尚可作文记之,在儒家知识分子看来属于正统的明朝,被满清政权取代,却不可说也。张岱不仅精于鉴水,还精于以好水制好茶,研制了一道兰雪茶。皆因张岱的家乡原先有一种名茶,叫作“日铸雪芽”,此茶在宋代的时候就被选为贡品,有“越州日铸茶,江南第一”的美誉。可惜的是那些年京城里...
《湖心亭看雪》用崇祯年号,明末清初明朝遗民张岱的代表作
但其实这篇文章是写于明朝灭亡之后,看起来是张岱回忆当年的事,却是借用明朝年号来表达自己不忘故国的愁思,张岱晚年所写文章一般都会注明明朝的年号。全文如下:崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一...
从“湖心亭看雪”谈起张岱的癖好与抱负
张岱(1597—1679)为晚明散文大家。他的《湖心亭看雪》是最为人所称道的作品之一。杭州西湖,人间天堂,“钱塘自古繁华”(柳永《望海潮·东南形胜》),“暖风熏得游人醉”(林升《题临安邸》),容易使人安逸享乐。而张岱别具一格,写出一个苍茫凄寒孤寂的审美意象,在历代写杭州西湖的诗文里,可谓空前绝后。全文不到两百...
《湖心亭看雪》看张岱其人:故国,在生命中是一道永远的伤疤
他本想力挽狂澜,拯救国家,却心有余而力不足,只能眼睁睁看着自己的国家灭亡,无能为力,只得无可奈何地背上了亡国的罪名。那时的你住在西湖边。一场大雪连下了三天三夜,天气寒冷,万籁俱静。你倒来了兴致,特立独行,请船夫驾着小舟,去湖心亭看雪。雪景真是美啊!天空、远山和湖面都是一片白色,这不正如你一直...