我们的节日·口述民俗丨川东北女孩出嫁前“坐歌堂”

如今，坐歌堂的唱腔、唱词，大多数年轻人没有接触过。川东北乡下现代女孩坐歌堂中，多用一些现代流行歌曲来代替，偶尔来一小段坐歌堂唱腔、唱词，也必须看着手机屏幕的文字唱。2007年3月，四川省人民政府将《婚嫁歌》(坐歌堂)列为“四川省第一批四川省非物质文化遗产名录”。目前，广安、南充、遂宁的文化部门和...

遂宁坐歌堂 千年的哭嫁艺术

为数繁多的“坐歌堂”歌曲,风格色彩斑斓:有本乡本土山歌风的;有带当地民间吹打乐特色的;有方言土语粗略加工宣叙性的;有优美动听歌谣体的;有流畅婉转民间小调似的,以及尚保留着歌种发祥地痕迹带有陕南民歌风味的。“坐歌堂”的歌曲,调式运用最多的是徵调式、羽调式和商调式。同时也有宫调式及角调式,可谓调式齐全。

身边档案|遂宁坐歌堂

如抒发闺中情思,赞誉贤妇淑女、调笑有趣动物,责斥懒汉赌棍,出谜猜谜对答,以及在歌堂赛歌时相褒相眨等等。二、风格色彩斑斓,调式调性多样。为数繁多的“坐歌堂”歌曲,风格色彩斑斓:有本乡本土山歌风的;有带当地民间吹打乐特色的;有方言土语粗略加工宣叙性的;有优美动听歌谣体的;有流畅婉转民间小调似的,以及尚保...

哭嫁坐歌堂搬上舞台 复原川东北婚嫁习俗

通过四处寻访和搜集,冯之俊整理出《坐歌堂》的歌曲8首,并将这项濒临失传的川东北民间婚嫁习俗搬上了舞台。“随着现代婚娶仪式的发展,哭嫁坐歌堂等民间婚嫁习俗正逐渐远离现代人的视野。”高坪区文化馆馆长阳章凡表示,为保护传承民间婚嫁习俗,2009年,哭嫁坐歌堂被列入省第三批非物质文化遗产项目。该区文化部门也...

回归传统 四川岳池县城一居民嫁女“坐歌堂”

“新姑娘”和闺蜜看着手机屏幕的文字唱“坐歌堂”歌曲2月13日上午，四川广安市岳池县城“同创家园”小区住户唐正华的女儿苗苗出嫁。苗苗出嫁前的一天（即12日）晚上，苗苗的闺蜜、亲友围坐一起堂屋（即现在的客厅），用“坐歌堂”的方式陪苗苗度过做女孩的最后一夜。唐正华说，无论居住在哪儿，用传统的方式把女儿...

古戏台上新嫁娘,铜梁安居古城新版坐歌堂惊艳四方游客

从2月16日传统的大年初一开始,在铜梁安居古城,把传统民俗、非遗文化以及表演艺术融为一体的当地民俗节目新版坐歌堂正热热闹闹地上演,演员们精彩的唱词吸引了大量游客的目光,让这个春节的年味更浓(www.e993.com)2024年10月31日。表演是在安居古城内保存完好的湖广会馆里的二楼古戏台上举行,在悠扬的川剧背景音乐声中和笑声荡漾、红烛闪烁的喜庆气...

南充六旬“文艺达人”将川北《坐歌堂》搬上舞台

南充六旬“文艺达人”将川北《坐歌堂》搬上舞台今年67岁的冯之俊,是南充一名普通的退休工人,10多年来他坚持从老百姓的生活中寻找素材和创作灵感,先后创作了30多首反映南充时代变化和新风貌的歌曲,他创作的四川清音、四川车灯、四川盘子等20多个曲艺作品也被搬上舞台,受到老百姓的欢迎。

桂阳重现古老婚俗礼仪“坐歌堂”

由于历史原因，20世纪80年代后“坐歌堂”这一民俗逐渐失传，如今只有年逾古稀的老太才能知晓重现它的礼程。此次活动由桂阳民间文艺家协会组织，当天，在表演的老人中年纪最小的72岁，最大的88岁。一人起调众人来和，歌声婉转悠扬，引得附近的村民纷纷前来围观。律动的音符里唱出了老人的情真意切，也诉说着古老的...

马鞍客家人传统婚姻礼俗

“坐歌堂”不但使新姑娘芳心自慰,其他的人也恰然自乐,沉醉其中,所以一直沿袭下来。现在农村坐歌堂,虽然新增了很多现代流行歌曲的演唱,新增了箫、笛、鼓乐及伴唱,但基本程序还是一样的。三、辞宗:所谓辞宗,就是新姑娘辞别祖宗亲人,上轿出嫁到男方的一个重要礼仪。

遂宁“非遗”,你知多少?|蓬溪|观音|号子|涪江_网易订阅

遂宁“坐歌堂”现主要存在于船山区河沙镇、蓬溪县任隆镇等嘉陵江和涪江的交界地区,传承有100多首不同的曲调。在遂宁一些农村地区举行婚嫁时,仍会演唱“坐歌堂”,既是一种仪式也是一种助兴表演。八、遂宁叫卖调叫卖调是我国民俗歌曲的一种,是当时的小商贩叫卖商品招揽生意的吆喝声,由于遂宁的民俗风情、语言与...