202心事咨询室 | “没有目标”该怎么办? 不妨停下来歇歇 有时候...
往事一桩桩,原来都符合禅的哲学。家乡黄梅县五祖寺山下的飞虹桥两端有六个字,“放下着,莫错过”,其中有禅。我在大理旅行时,无意间看到一个小挂饰,写着“有愿心,无目的”,也是禅。我将这个挂饰送给了一个有点迷茫的学生。我打开禅的过程本身,也是禅。当我放下对禅的执着,放下理解禅这个目标后,回到自己生...
周思华:圆悟克勤禅师提倡“公案禅”,佛教中国化在宋代迎来高潮
实际上,这是在圆悟禅师的“绕路说禅,拈古大纲,据款结案”的基础上提持“直是据款结案,开口见胆”的禅法,是圆悟禅师的“石火电光禅”,实则也是公案禅和看话禅并举的禅法。而圆悟禅师的“绕路曲说禅”可说是“石火电光禅”的扩展版,因为这种禅尽管说了很多,侧重彰显禅“不离文字”一义,但始终都“处中说...
禅宗公案:大隋法真与劫火之问
禅宗公案:大隋法真与劫火之问故事背景在唐末五代的四川,有位名叫大隋法真的禅师,生于公元834年,卒于919年。作为百丈怀海和大安禅师的弟子,他继承了禅宗的衣钵,以其智慧和禅道闻名。在一个风和日丽的日子,一位学僧带着深深的疑惑去找法真禅师求解。白话文解析学僧问禅师:“听说世界末日要来了,一切都...
问道| 什么样的人不怕死?|禅修|禅宗|公案|修行人|苏格拉底_网易订阅
像苏格拉底这样,以视死如归的从容去拥抱死亡,禅宗公案中也有许多。禅宗大德们有各种各样的死亡方式,有的坐着死,有的站着死,有的还倒立着死去……这些都体现了他们对死亡的超越。在他们的境界中,不仅超越了对死亡的恐惧,而且对未来的去向清清楚楚,所以才能来去自如。常人之所以恐惧死亡,一方面是出于对生的留恋,...
渝版精品图书《问道》入选2024年3月中国好书推荐书目
中国佛教世俗化六大主题,并以这六大主题为纲,从思想史演进与社会历史发展的历史语境出发,以疏朗隽永的笔触,提纲挈领地阐释了周礼、九州、五服制度、五德终始说、文质互补、夷夏之辨、大一统、改正朔、公与私、仁义观、逍遥游、齐物论、禅宗公案等重要概念、历史观念或历史现象对中国传统政治、文化以及人们日常思想行动...
“我打你,疼还是不疼?”“也疼也不疼。”
道家说“道”不可言,却仍在不断做出解释(www.e993.com)2024年10月20日。禅家说不立文字,却仍不时借助文字迈向觉悟,否则就无法解释,为什么会出现那么多“公案”文本。《老子》《庄子》《坛经》成为著名经典就是例子。中国的思想世界有形与无形相互交织,不断彼此渗透,这是禅宗与原始佛教不一样的地方,也是与文人习气相互契合的缘由之所在。
宋代理学的形成与圆悟克勤的禅学思想
(一)举公案与示心要圆悟克勤《碧岩录》的问世,开启了禅学思想史上注释公案的新阶段。恰如有的学者所称:“《碧岩录》是一部注释性的禅宗著作。在禅宗发展史上,它标志着一个新的阶段,即由讲公案、逗机锋的《灯录》《语录》阶段,发展到注释公案、机锋的阶段。”以公案言禅、指示心要,是圆悟克勤禅法最为显著的...
何燕生谈道元禅思想研究:从中国到日本
道元巧妙地运用结构上完全相异的汉文和日文的特点,把原来由汉文表达的禅思想置于日语的脉络中进行理解,打破汉字的原义,赋予其新的含义,从而形成自己独特的禅语和思想。这种方式,也可以说继承了中国宋代公案禅“去意义化”的语言传统,力求表达潜藏在语言背后的更为深层的意蕴。
借事明心 附物显理|《金刚经》与禅门公案的“二重奏”
《金刚经》自鸠摩罗什译出,广为流传,成为参佛悟道的重要门径,禅宗受其影响尤大,典籍中常有宣扬讨论该经的记录;禅宗流行后,众人解读《金刚经》又往往征引禅门公案以为佐证,所谓“借事明心,附物显理”(《景德传灯录·池州甘贽行者章》),形成同阐佛法、共演妙音的“二重奏”。
大修行人不昧因果,著名的野狐禅公案,学佛一定要搞清楚因果
可惜现在的佛子多不理解此理,妄自分别,修禅者视密为外道,修密者执神通而非禅,搞得冰炭不同炉,此皆不通各宗各派真髓之过也。佛子多不理解此理,妄自分别,修禅者视密为外道,修密者执神通而非禅,搞得冰炭不同炉,此皆不通各宗各派真髓之过也。