杜治伟:再论唐僧出身故事为《西游记》原有

佐以情节照应,认为《西游记》作者在取经缘起部分确曾撰有唐僧出身故事,只是随着《西游记》从抄本向刊本的转换,以及接受人群的扩大,金陵世德堂(如果“前世本”不同于周府本,也有可能是“前世本”的编校者进行了这种修改)出于某种原因的考虑,在刊刻时把原本占两回篇幅的唐僧出身故事删掉,为弥补这种回目上的错位与不...

它是西游记最经典的场景,它是每个小孩的童年,火焰山,我们来了

火焰山作为西游记经典的回目,景区内自然少不了西游记的元素。大门logo,是一道外形如火舌的雕塑,舌尖上站着孙悟空,肩上还扛着芭蕉扇。从门口就让游客快速的代入到西游记故事中。还有一路上的柱子上,有着佛祖手掌形状的雕塑,每个手掌中都有一个孙悟空形象。这其实也不难理解了,借用的是西游记开篇,孙悟空逃不过如来手...

被黑猴子刷屏?要读懂西游记,这几本书必须推荐

其实给孩子读《西游记》也不是一件简单的事情,除了一路打怪升级怎么讲述,还有西游记的一些隐喻该怎么解读,所以大象这里也推荐一套新书《王弘治给孩子讲西游记》。作者以原著回目为讲解线索,清晰展示“八十一难”的来龙去脉,深入剖析唐僧师徒的前世今生、性格特点,各路神仙与大大小小的妖怪之间错综复杂的关系,帮助孩子...

深读丨三问古蕲州,《西游记》在此成书?

“蕲州古话,僧孙不分,而吴承恩版《西游记》主角名为孙悟空,这应该不是巧合。”刘斌嵘说。现在,由湖北省考古研究院主持,昭化寺遗址考古已进行了一年多,虽未发现吴承恩与昭化寺关联的新证据,但神似二郎神的三眼罗汉头像等珍贵文物的出土,却不断暗示着这座古寺与吴承恩和《西游记》的奇妙联系。专家推断,《西游记》...

黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流

一点是如前面所考证百回本的原本初刻应在嘉靖初年就已出现,而吴承恩其人一般估计公元1500年即明弘治十三年才出生,到嘉靖元年即公元1522年他才二十二三岁,就能写成百回二十卷的大部头《西游记》,而且写得如此“世事洞明”“人情练达”,实在太少可能。还有一点是儿子黄寿成注意到的,即百回本二十九回的回目是“脱难...

刘勇强 | 《西游记》艺术想象的由来与文化基因——《中华传统文化...

如果说取经题材表现了佛教思想,与题材本身的特点有着天然的关系,奇怪的是,道教思想也深深地进入了这部小说的艺术世界中,其中既有道教神灵的大量现身其间,从玉帝到太上老君,再到二郎显圣真君、许旌阳等,道教的神祇谱系在《西游记》中得到了几乎完整的体现(www.e993.com)2024年11月19日。与此同时,又在小说的叙述层面,如回目、插入诗等,对道教思想...

角色雷同?细节相似?《西游记》和《封神演义》两大神话巨著,到底谁...

而无论是从小说的回目中屡次出现的内丹学的术语,亦或是小说中关于“内丹”修炼知识的描写,我们都不难看出,《西游记》在成书过程中受到了道教内丹学的较大影响。例如,孙悟空、猪八戒、沙僧在谈及自己成仙经历时,都对“内丹”进行了详细的介绍。以孙悟空为例,他在对黑风大王介绍自己时称:...

《西游记》中,藏着“阳明心学”的启发

《后西游记》也把“心即是佛”的命题和阳明心学的“求其放心”结合起来,依靠修心炼性来破心中之魔,声称“前西游后后西游,要见心修性也修”。小说回目中有大量“心”字,诸如“心明清静法,棒喝野狐禅”“唐长老心散着魔,小行者分身伏怪”等。文本中也处处强调心的作用,如第十三回唐半偈对小行者说:“我想天...

通关进行时!《黑神话:悟空》的眼耳鼻舌身意,你懂多少?

《西游记》原著第14回的回目为《心猿归正,六贼无踪》,这是孙悟空从五指山被解救出来之后的第一个故事。唐僧师徒出门没多远就碰上了六个劫道山贼,而这六贼分别名叫“眼看喜”“耳听怒”“鼻嗅爱”“舌尝思”“身本忧”和“意见欲”。小说中,孙悟空只用了一句话就轻松剿灭六贼,但也用这种方式暗喻孙悟空从此断了...

四大名著,这个版本果然不一般

名著及其深层含义,小编推荐大家读一读由岳麓书社出版的这套新版名家批评本四大名著(原著正文+点评):最贴合曹雪芹思想的《脂砚斋批评本·红楼梦》;比原著还有名的《金圣叹批评本·水浒传》;最富文人色彩的评本《毛宗岗批评本·三国演义》;还有明朝叶昼托李卓吾全面评点《西游记》之作《李卓吾批评本·西游记》...