原创奥运悲剧:女人比赛,男人对决!
确实如此,如果这些人参赛,那对于真正的女人来说,那就是“毁灭性的”。以后大部分的女人比赛,都将成为男人之间的对决!2023年6月份,中国田径协会低调下发462号文件,要求各省市田径中心进行严格血睾酮检测,超标运动员不允许参加国际比赛,以维护中国田径的国际形象。这种荒唐和可笑是显而易见的,但为什么荒诞能...
20世纪早期电影中女性形象概貌
因此拍摄的影片大多来源于当下和历史中的现实,塑造的女性形象也大多是悲苦凄惨的古老中国女性形象,包括旧式小姐、妓女、寡妇、资产阶级小姐、平民女子等中国传统女性形象。她们是历史和现实中女性在电影上的初次投射,反映了当时申影创作的商业性和市民观众的审美偏好,但并无政治色彩和革命倾向。这一时期的电影被学者...
《远离尘嚣》:一女三男的恋爱故事,讲述了田园牧歌下的女性悲剧
作者将奥克塑造成一个保护者守护者的形象,旨在让奥克在读者心中留下好印象。而女主人公芭思希芭虽然着墨甚多,却并不讨喜。芭思希芭惊艳出场,作者就借奥克之口,点出了她最致命的弱点:虚荣心。在与奥克的爱情角逐里,芭思希芭一直占据主导地位。虽然没有任何恋爱体验,但是身边有一个男人在默默守护,对一个女人...
中国与古希腊节日文学中的女性形象
中国与古希腊节日文学中的女性形象之间有一个非常重要的区别:希腊文学关注女性之间建立在带有竞争色彩的节日活动之中的伙伴关系;无论这种关系带有情欲色彩,还是表现为友情,对节日经历的强调为希腊传统独有。希腊传统中,部分作品以表现女性友情为主,尤其关注个人能力突出的歌队队长如何团结歌队成员,如卢浮宫馆藏的阿尔克曼...
再看《大红灯笼高高挂》:男权社会下的女性悲剧,一盘菠菜就够了
三姨太是一个戏子,这一形象,既是传统戏曲文化的象征,又是一个典型的戏剧性角色。人们常说“戏子无情”,这句话道出了戏子的两面性:表面看起来光鲜亮丽,充满诱惑;然而在情感世界里却如同水性杨花,既迷人又危险。她与高大英俊的高医生私通,最终成为男权的惩戒对象,丧失性命。尽管她嚣张跋扈,但观众对她没...
新闻女王:佘诗曼的事业脑,拒绝传统女性形象
再比如:“老爸没办法选,老公是你自己选的,还选个这么废的!做女人做成你这样,真失败!”佘诗曼饰演的主播文慧心,一句“我在哪里,哪里就是直播间”让大家看到的是,女性是怎样凭自己的努力在职场打拼、站稳脚跟的,打破了内娱女性成功要靠大佬、羞辱一个女性就是没男人要的传统女性形象,港剧的核心永远领先内娱...
《不够善良的我们》:女性剧新高度还是刻板的旧故事?
“恐怖谷化”的女性形象《不够善良的我们》是一个从社交媒体开始的故事。毫无疑问,今天社交媒体只会比它诞生之时更加侵占我们的生活。我们在社交媒体上展示自己的日常,也营造生活的假象。某一天简庆芬突然在社交媒体上发现Rebecca的生活,好像与她遥相呼应一样。她开始关注Rebecca发布的每一条动态,分析每一张照片,把...
文史丨从王熙凤看古代女性的“妒”与“悲”
这样看来,王熙凤的“妒”表现为心机和手段——心机深重、手段高明,却难以真正留住一段深刻的感情。王熙凤的“妒”,动机是出于对家庭的维护,结果却落于对家庭的颠覆。王熙凤的悲剧是强势女人的悲剧。因强而争,争而不得,两败俱伤。对王熙凤性格的精明和她婚姻的不幸,作者寄予深切的同情。王熙凤为王夫人的内侄女,...
锐评| 张瑞涵:《神女》:女性的生活里没有神
“神女”并非一个理想的形象,而是一个悲情女人的名字。无论是道德上还是法律上,没人希望女性被迫沦为“神女”——也就是娼妓。也没人希望,一个母亲牺牲自己的一切,只为圆自己一个虚无缥缈的幸福梦,给子女创造一个充满矛盾性的未来。女性只有先是她自己,才是妻子、母亲,而不必成为“女神”。女性的解放,首先应当...
“女权”与“女拳”:对谈“春节档电影”中的女性意识
林:《第20条》里的三个女性形象都是极为刻板的。马丽是无理取闹的家庭主妇,赵丽颖扮演的是被性侵的女性形象,她被欺负,被欺负的方式就是被强暴。高烨看着像是一个符合当下价值观的独立女性,但其实是个“男人婆”,为了事业不结婚,做事冲动。在这个影片中,有事业的就没有家庭,有家庭的就没有工作,都很刻板。但...