如果阿Q和狂人生活在今天
阿Q是一个底层的、老打着赤膊的人,《阿Q正传》的电影、话剧、连环画,无数的阿Q是在打赤膊的,所以在我的创作中,阿Q也是打着赤膊的。李建军导演的话剧《阿Q正传》中的阿Q形象李博:寇老师从一个外国人的视角,对于鲁迅的作品和他的作品改编的话剧,您有怎样的见解?寇致铭:我在美国读高中时偶尔找到了鲁迅的作品...
【一剧一评】曲剧《鲁镇》 | 大历史中看《鲁镇》
祥林嫂、狂人、鲁四老爷、孔乙己、阿Q、赵老太爷、假洋鬼子、华老栓、贺老六、九斤老太、鲁四太太、柳妈等先后登场,再加上作者创造的鲁定平这个革命者形象,共同演绎一场封建社会末期特有的腐朽没落、封闭僵化、自私麻木,甚至
30个值得回味的神级结尾!高考作文借鉴天花板
漂流瓶隐没于黑暗里,在一千米见方的宇宙中,只有生态球里的小太阳发出一点光芒。在这个小小的生命世界中,几只清澈的水球在零重力环境中静静地飘浮着,有一条小鱼从一只水球中蹦出,跃入另一只水球,轻盈地穿游于绿藻之间。在一小块陆地上的草丛中,有一滴露珠从一片草叶上脱离,旋转着飘起,向太空中折射出一缕晶莹的...
“五四”前后知识分子生存困境的缩影——欠薪、索薪与鲁迅《端午...
杨邨人比较分析了《阿Q正传》和《端午节》的不同之处:“我们读《阿Q正传》时,感觉得我们还是十年前的人物,我们简直变易地位,处在十年前的环境社会之中;可是读《端午节》时,我们已是回来了,我们所感觉的社会环境,正是现在的环境社会。……《端午节》给我们的印象是:(一)金钱的万恶;(二)现代经济制度组织不良的...
张旭东:成为“网红”的鲁迅,如何依靠我们“活下去”?
“第一次诞生”大家都明白,文学史上的第一篇白话文小说《狂人日记》,然后鲁迅文集就诞生了,到了他第一本短篇小说集《呐喊》的出版,小说鲁迅的形象好像就已经确立下来了——新文学第一个十年里最了不起的作家,中国进步青年的文化偶像。我这本书聚焦在鲁迅的“第二次诞生”,集中分析鲁迅在1924-1927这四年的艰难...
黄乔生:生命终结前的鲁迅 | 天涯·新刊
有批评家对鲁迅的创作轨迹进行这样的描述——从“呐喊”到“彷徨”,似乎含有“退步”“陷入困境”的意思(www.e993.com)2024年10月23日。鲁迅在《三闲集·我和〈语丝〉的始终》中分析了这种论调:谭正璧先生有一句用我的小说的名目,来批评我的作品的经过的极伶俐而省事的话道:“鲁迅始于‘呐喊’而终于‘彷徨’。”...
鲁迅《呐喊》出版100周年:祥林嫂、阿Q精神、孔乙己脱不下的长衫……
在文学史上,《呐喊》被视为中国现代小说的开端与成熟的标志,开创了现代现实主义文学的先河,关于鲁迅与《呐喊》的相关研究早己成为一门显学。时至今日,《呐喊》已出版100年,其中的人物和话题仍在当下的现实中被反复提及、讨论,祥林嫂、阿Q精神、孔乙己脱不下的长衫……鲁迅所写的主题似乎仍未过时,很多观点和思想至...
村上春树如何继承了鲁迅:从阿Q形象谱系说起
鲁迅笔下的阿Q形象在日本也形成了形象系谱,阿Q代表着缺乏主体性、远离变革的庞大群体,以及那些最终没有能够参加变革的如同旧日幽灵般的人物,日本作家大江健三郎以及村上春树都以阿Q的形象批评战后日本以中产阶级为主体的“市民社会”。追溯鲁迅在日本的接受史,早在1937年七卷本《大鲁迅全集》就由改造社出版,鲁迅那时已...
鲁迅《呐喊》出版95周年:阿Q精神、孔乙己式迂腐离我们而去了吗?
而在中国现当代文学史上,关于鲁迅与《呐喊》的相关研究早己成为一门显学。时至今日,“鲁迅”在中国已经不只是一个作家的名字,更是一个已然超出了文学和人物范畴的重要“词汇”。但是在鲁迅“呐喊”了将近一个世纪的时间里,世界似乎依然在鲁迅笔下的鲁镇里徘徊,阿Q精神、孔乙己式迂腐还是人们的话题。而我们,...
《呐喊》中的典故
阿Q或师承苻生之故技乎?又,明太祖朱元璋生性“多疑”“多猜”,且多忌讳,因而臣下表奏,每触忌犯讳,皆科以大逆谤讪;因为他当过和尚,所以特别忌讳与此相关的言词,甚至“生”谐音“僧”,也属忌讳,阿Q的忌讳与此相类,而“体乾法坤”则疑隐喻“发髡”,却是阿Q所不及的。《明史》以及《记录汇编》《明诗...