丁亚雷:水墨肌理不在写意绘画的范畴内《大师礼赞》作品欣赏
院画工笔,虽也工细,但绝非匠气入画,本质上还是一种文人画,无论是《簪花侍女图》、《文会图》、《瑞鹤图》,画面的感觉也还都充盈着一种贵气、文气和雅致,不是《八十七神仙卷》或《永乐宫壁画》的那种民间水陆画的匠气。所以,传统的中国画,无论是写意或工笔,其本质是一样的,都是一种文人画。水陆画作为一...
徐悲鸿慧眼识《八十七神仙卷》
《八十七神仙卷》是唐代“画圣”吴道子的真迹。为纸本白描人物手卷。画面中八十七位神仙列队前行,仪仗气派,衣饰华丽,神情庄重。武将持剑开路,乐女吹箫弹琴,鼓乐齐鸣。由于吴道子的绘画注重线条变化,给人以力量和灵动的美感,画中人物的衣带都飘然若飞。此画为仅存于世的几幅唐朝绘画中的佼佼者,绝对可以称得上价值连城!
柯汝读邮:《八十七神仙卷(局部)》邮票 吴带当风
《八十七神仙卷》描绘了八十七位列队行进的神仙,画中人物神态各异,衣带飘举、满壁风动,极具艺术感染力,被历代艺术家奉为圭臬,代表了中国古代白描绘画的最高水平。《八十七神仙卷》尺幅为292厘米×30厘米,绢本水墨。画面描绘道教两帝君(东华、南极)带领真人、仙官、玉女、神将等八十余人和仪仗去朝谒元始天尊的...
巨幅《八十七神仙图卷》捐赠,国画家胡宁娜:画里有“推理探案”的...
关于《八十七神仙卷》,它是一代“画圣”吴道子的传世巨作。画面以道教故事为题材,描绘了以东华帝君、南极帝君、扶桑大帝为主的八十七位列队行进的神仙,画面纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景,形神刻画细致入微。全幅作品没有任何着色,却有着强烈渲染效果。因场面之宏大,人物比例结构之精确,神情之华妙,构图...
国宝《八十七神仙卷》,徐悲鸿是如何发现的
这幅画就是《八十七神仙卷》是一幅白描人物手卷,上面没有作者姓名。画面没有任何款识,但徐悲鸿一眼就看出这是一幅出于唐代名家之手的艺术绝品,它代表了我国唐代人物画白描技法的杰出成就。《八十七神仙卷》原是画圣吴道子所作,但这幅作品是不是吴道子真迹呢?一直到今天,依然有人存疑,所以并没有把这幅画列入...
国宝传奇 |不轻易示人的画作珍品——《八十七神仙卷》
#国宝传奇#|不轻易示人的画作珍品——《八十七神仙卷》《八十七神仙卷》相传为唐代画家吴道子绘制的一幅绢本白描长卷,现藏于北京徐悲鸿纪念馆(www.e993.com)2024年10月26日。这幅画作曾在历史上消失了数百年,后被徐悲鸿在一外国人家中获得,此画一直被悲鸿先生视若珍宝,日夜不离身,甚至还在画上印上了一枚“悲鸿生命”的印章,正是因为...
匠心传承:成方临摹作品《八十七神仙卷》赏析
匠心传承:成方临摹作品《八十七神仙卷》赏析2023-09-0400:00:00艺术家提供匠心传承:成方临摹作品《八十七神仙卷》赏析(责任编辑:王丹)赞分享收藏作品推荐画廊拍卖艺术家工美师风景画原本画廊爱的涟漪汉风精舍春晴芊荷艺术空间...
他在猛犸象牙上刻出了《八十七神仙卷》,让人惊叹不已
此次展览中的《步溪图》、《千字文》和《八十七神仙卷》等,均以千古名作为蓝本,却完全体现出了刀法在猛犸象牙材质上的神奇效果。杨雪芳猛犸象牙作品《秋山草堂》杨雪芳猛犸象牙作品《千字文》局部拥有多重文化标识,让杨雪芳跨界无碍杨雪芳拥有多重文化标识,他是工艺美术大师,横跨象牙浅刻、烙画两大领域,他...
LONG玩艺儿 | 看溥儒临《八十七神仙卷》、于非闇临《女史箴图卷》
今天龙小编将给大家分享展出的两组临摹作品,溥儒临《八十七神仙卷》,于非闇临《女史箴图卷》。溥儒临《八十七神仙卷》《八十七神仙卷》原作现藏于北京徐悲鸿纪念馆,无落款,因此创作年代、创作背景都存争议。以徐悲鸿、盛成为代表的画家认为该画出自于盛唐画家吴道子之手;谢稚柳、张大千认为该画创作于晚唐时期;...
《八十七神仙卷》为卷轴画(七)
其价值在于作品的本身。从《朝元仙杖图》与《八十七神仙卷》中的细节对比,就更能够证明《八十七神仙卷》是卷轴画。1、头髮画法:在《朝元仙杖图》中,男神的头髮都染墨勾髮丝。开始女仙的头髮只有“妙行真人”染墨勾髮丝。以后的女仙头髮染墨只勾髮际。看来,前面画得详细,后面趋于简略。《八十七神仙...