传媒观察|地方文化遗产传播如何“出彩”?看看这家媒体怎么做

相关短视频节目作为集文字、声音、图像为一体的大众媒介产品，充分利用文物的释义功能，挖掘并呈现文物背后的地方故事，在讲故事的过程中为受众输出特定的文化秩序，“培养”他们的家国情怀。《文物里的黄石》节目在内容呈现上超越传统的文物展示类节目，选择以文物为切入点，以文化故事为核心，用“润物细无声”的方法...

文艺节目十年发展回顾:变革、传承与创新

文艺节目通过多元主题和表达展现出中华文明的连续性与创新性;着眼中华文明多元一体、兼收并蓄的文化类节目彰显出中华文明的统一性和包容性;文化交流类节目则通过文明互鉴的故事,传递出传统文化中“以和为贵”“睦邻友邦”的和平价值取向。

高考信息类文本阅读之比对分析(含真题及详解)

期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任。(节选自于溟跃《音乐类综艺节目应守住“中国味”》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（)A.礼乐文化是中国早期文化的重要内容，“礼”是外在的行为规范，“乐”是内在的熏陶感发，“乐”比“...

豆瓣9.3,国内最好的文化类谈话节目为何是它?

应该指出的是,任何节目都有它的目标受众,一档文化类谈话节目很难做到老少皆宜。自诞生以来,《圆桌派》的主流受众是受过高等教育、对于人文艺术有更多兴趣的知识阶层,他们与中产阶层有比较高的重叠(从节目的赞助商也可见一斑)。更何况,《圆桌派》主要聊的是窦文涛等人感兴趣的话题,节目的选题必然带有一定的倾向性。...

文艺评论 | 文旅类综艺节目应加强文化意味

经过多年发展迭代,综艺节目及其受众已基本跳脱看热闹、看冲突、不动脑、图一乐的境地,综艺节目要敢于、善于向深度、广度进发。学术研究界普遍认可“方法来自对象”的理念,综艺节目创作制作也同理。各地历史文化禀赋、自然人文资源的差异能够赋予文旅类综艺节目以独特个性,并且越是深入挖掘,不同地域间的差异性往往就越...

重构谈话场——我国文化类谈话节目叙事空间的纪实性转向

受互联网环境和纪实美学思潮的影响,近年来我国文化类谈话节目摆脱演播室束缚,呈现了动态的跟拍访谈空间、静态的实景访谈空间和可视化的媒介生产空间三种纪实空间(www.e993.com)2024年11月8日。该类纪实性空间在叙事话题驱动上,能够以移步换景的流动空间推进话题转换,以历史场景唤起人物过往记忆;在人物形象塑造上,能够以大量非言语语言丰富人物形象,并...

近些年,传统文化类电视节目,为何越来越受欢迎?

早期的传统文化类电视节目如中央电视台的《子午书简》,2004年改版前的《百家讲坛》也都是以传承和保护传统文化为初衷所制作的电视节目,但是因其在制作时缺乏与观众的交流,只将电视节目发展创新理解为是生产传播主体的单方面行为,忽略了接受主体受众的存在与看法,观众只能被动的接受,类似“填鸭式”的观看,难免会引起观...

《国风超有戏》:开拓文化节目新场域

他们分别对网络视频、音频用户受众,还有线下戏曲、音乐剧、话剧等演出受众,以及电视音乐节目、传统文化类综艺受众,进行多维度、多渠道、多受众面的精细分析,得出结论“涵盖戏曲元素的国风音乐受众群体十分庞大,具有很大发展空间”。在这个调研基础上,《国风超有戏》以戏命题,以中华优秀传统文化为底色,创作百余首国风音乐...

以文化“两创”激发广播文艺节目的时代活力——广播文艺节目...

节目在广播端播出前后,创作团队根据广播、网站、社交平台的不同特点,将节目以音频、图文、海报等表现形式进行了多维度传播,在视频号等社交媒体账号和音频客户端以及学习强国平台上都进行了宣传播出,全网播放量近百万,在一定范围内,实现了曲艺文化节目的“破圈”传播,不仅扩大了节目影响力,也触达了更多的年轻受众。

重庆瞭望|文化节目频“出圈”,凭什么?

形式大过内容,文化主体性丧失。不少人将文化节目创作视为“戴着镣铐起舞”,认为其“舞姿”必须炫目,才能有市场接受度。但当这样的想法走入极端,就可能喧宾夺主,让文化黯然失色。值得注意的是,文化类节目市场一定程度上陷入了同质化“怪圈”:某年内的23档文化类节目中,有13档均以汉字、成语、诗词为主题,且都选...