视听时代中国纪录片传承弘扬中华美学精神的路径探析
中国纪录片民族主体性的确立,需要汲取中华美学的精神基因,提炼具有民族文化气质和美学意涵的视听手法与表达技巧,从审美运思、审美表现、美学面貌等层面探讨中国纪录片对中华美学精神的继承弘扬,并通过新质生产力赋能、融合创新、国际传播等方式,助力中华美学的现代转型,构建契合当代审美追求的中华视听美学,并以此开创中国特...
中国传统意象美学理论研究的价值意蕴
内涵丰富的诗、书、画、音乐、舞蹈、戏剧,而且建筑、雕塑、陶瓷、玉器、青铜器等艺术审美形态发展得也很充分,它们有一个共同特点,就是重视审美意象的创造,中国古代美学家和艺术家正是在此基础上提出了许多有价值的理论观点,如诗论中的“比兴”“情景交融”“境生于象外”,书论中的“澄怀味象”“外师造化,中...
应大力倡导中国美学的意象精神
《周易·系辞上》曰:“圣人立象以尽意”,立象以尽意是《易传》的重要哲学、美学观点。南朝刘勰《文心雕龙》曰:“独照之匠,窥意象而运斤。”可见中国艺术很早就已将主客观相融合的“意象”作为艺术的创造法则与精神追求。中国书法、中国画、中国戏曲、中国音乐、中国舞蹈,包括唐诗宋词等,均是表现主客观相交织的“意...
美在意象——叶朗教授的美学体系
叶朗的“美在意象”理论体系,立足于中国传统美学,在继承宗白华、朱光潜等人的中国现代美学的基础上,吸收西方现代美学的研究成果,在审视西方20世纪以来的哲学思维模式和美学研究转向的基础上,对20世纪50年代以来中国美学的学术史进行了深入反思,特别反思了主客二分的认识论模式所带来的理论缺陷,继而从本体论的研究转向审...
美在意象——意象理论的艺术阐释学意义
笔者提出的“意象阐释学”是对中国美学意象理论的继承,力求创构一种关于理解艺术作品,特别是理解经典文本的理论。建立“意象阐释学”的观念和方法是对“意象理论”的自觉拓展,力求贯通美学、阐释学和艺术三者的关系。“意象阐释学”的意义在于“捍卫那种我们通过艺术作品而获得的真理的经验,以反对那种被科学的真理概念弄...
赵启斌|雄强峻美 纵逸苍深——胡小石书法美学思想刍议
汉末以来,钟繇、王羲之的书法尤其楷书中有着八分书强大的影响,其审美意象与风格特色的出现与八分书有着难以割舍的关系(www.e993.com)2024年9月7日。不仅六朝时期如此,即使隋唐两宋乃至明清现在,又何不其然。胡小石分析说:“八分”在书史上占有极长之时间,即至今日,其势尚在。今人作书亦不能避去撇捺之笔也。钟、王而降,历代书人每沿此...
宋代:中国古代意象思想的成熟期 | 社会科学报
宋代意象思想具有突出的普遍性和系统性,是宋代美学的重要组成部分,同时也是中国古代意象思想的典型代表。上海市哲学社会科学规划优秀课题“宋代意象思想研究”(2020EWY006)通过考察宋代理学、诗学和书画理论中蕴涵的意象思想,对宋代在中国古代意象思想史上的地位予以重新定位,明确指出宋代是中国古代意象思想的成熟期,相关研...
哈德教育投诉退费:2005年4月北京高教自考“美学”试题
C.意象思维的结晶D.抽象思维的结晶16.有意味的形式说的倡导者是A.席勒B.斯宾塞C.克莱夫·贝尔D.康德17.不主张载道说的美学家是A.孔子B.韩愈C.柳宗元D.陆机18.在“意境”范畴的形成过程中,没有做出直接贡献的美学家是...
中国古代审美意象思想的研究方法
????第四,我们对审美意象思想的研究,不仅需要进行形上的理论概括,还需要运用现代科学方法研究审美意象,揭示出其中的审美心理活动的规律。因此,运用现代科学方法对主体在意象创构活动中的心理特征进行量化研究,自下而上地研究意象的身心特征,从实证的角度论证意象创构这一审美现象,为审美意象创构的心理特征研究提供科学...
美学散步的风仪与胜景
????对中国文艺和美学理论内在特征与独特意义的揭示,堪称宗先生念兹在兹、毕生求索的目标。空间体悟????宗先生透析中国文艺和美学,对中国人的空间意识及其在文艺中的呈现特点,提出一系列独创而精湛的见解,至今仍是文艺界和美学界津津乐道并不断阐释的话题。