重新想象平衡:中世纪视角下的自然、社会与经济

即便他是一位虔诚的基督徒,以及一位亚里士多德哲学的拥趸者(与他同时期的大学学者们几乎都是如此),他渴望寻求自己的答案,而非接受上帝的旨意,或亚里士多德思想中的律令。在探索这一问题的过程中,他主要依靠于自己的观察和理性思维,以及自己对于大自然的直观感受,而他关于平衡的感觉起到了重要作用。他推论出,地球...

一本书带你走进柏拉图与亚里士多德的哲学世界

近日,商务印书馆出版新书《柏拉图与亚里士多德:西方哲学文化的源与流》。本书展示了柏拉图的理念如何兴衰起伏,启发了伟大的艺术、高尚的理论,同时展示了亚里士多德看待世界的方式如何引导了科学和技术的巨大进步,以及犯下了极大的过失……风格轻松而充满热情,同时又有坚实的研究基础。柏拉图出身于雅典贵族,受苏格拉底教...

柏拉图与亚里士多德:两种不同的观念体系推动引导着西方文明

另一方是亚里士多德,这位崇尚科学和常识的哲学家用手指着大地,与柏拉图用手指天的形象形成鲜明对照。在亚里士多德的手上,拉斐尔放了一部《尼各马可伦理学》(NicomacheanEthics)——中世纪神学家托马斯·阿奎那用这部旷世名著改写了天主教会对人类道德的理解,西塞罗则相信它是回答自由生活和自由社会如何可能的最佳指南。...

亚里士多德,伟大的古希腊哲学家与科学家,从质疑到真理的探索者

公元前335年,亚里士多德在雅典创办了一所学校——吕克昂学园。这所学校成为了古希腊哲学的中心,培养出了许多杰出的思想家和科学家。而亚里士多德也被誉为“逍遥学派”的创始人,因为他喜欢在校园的林荫道上漫步,边走边思考、边走边教学。作为一位百科全书式的科学家,亚里士多德的研究领域极其广泛。他的著作涵盖了...

最佳政体的基础是什么——《城邦与人》对《政治的概念》的回应

这一点至关重要,既然施米特未能理解僭政的本质,那么,个中的缘由则是,施米特并不拥有关于最佳政体的知识。通过勾勒和理解亚里士多德、柏拉图、修昔底德的最佳政体——一种聪明人的生活方式,施特劳斯试图为施米特对历史必然性和信仰的依赖提供另一种普遍的秩序。

刘钝教授做客“科技·人文”论坛 讲述《雅典学园》里的人和事

在第一室中教皇希望表现神学、哲学、诗学、法学四大主题,诗学体现在帕那索斯山,神学体现在圣礼辩论,法学体现在三德颂,而哲学就体现在雅典学园上(www.e993.com)2024年11月14日。刘钝教授随后提到罗素的观点,罗素认为,西方的思辨推理无论在什么方面发达,其背后都徘徊着柏拉图和亚里士多德的影子。刘钝教授对柏拉图和亚里士多德这两位“宗师”的思想进行...

文艺复兴与早期现代:第十一届全国文艺复兴思想论坛及周春生教授...

王政老师从早期文艺复兴的“无限概念”对亚里士多德-托勒密体系的批判出发,分析了三位哲学家的无限概念:首先是帕林杰尼奥(MarcelloPalingenioStellato)“非均质的无限”;其次是帕特里奇(FrancescoPatrizidaCherso)对无限空间与上帝之间的神学关系的强调,他提出均质化的无限性;最后是布鲁诺宇宙论的无限化与均质化。

与躯体重归于好,任其包覆心灵

笛卡尔因松开物质与心灵之间的纽带而声名狼藉。他希望用自己的机械论模型取代亚里士多德主义系统,并相继在哲学与医学领域大获成功。圣奥古斯丁认为,必须假设一个与身体相分离的思考的自我,思想才有可能存在。类似地,笛卡尔采取了内省转向策略,而我们如今已基本抛弃了它;他自我禁锢在神学的壁龛里,认为有意识的心灵必须仰...

从奥古斯汀、阿奎那看宗教与智能的关系

奥古斯丁是早期基督教思想的重要奠基人,其著作如《忏悔录》和《上帝之城》对后世神学产生了深远影响。阿奎那生于1225年,卒于1274年,生活在中世纪。他是一位多明我修士和神学家,主要在意大利和法国工作。阿奎那是中世纪最重要的哲学家和神学家之一,其著作《神学大全》系统地整合了亚里士多德哲学与基督教信仰。

第七届汉语哲学论坛“语言表达与绘画表达——汉语哲学的多重维度...

华侨大学哲学与社会发展学院常旭旻教授则以以亚里士多德《范畴篇》中译为例,讨论了沃迪对葛瑞汉提出的中国哲学的语言相对论的反驳,认为思想的内在力量会在不同的语言形式之外形成理性、哲学的基本统一性。北京大学哲学系博士后、助理研究员王希佳博士的报告强调斯宾诺莎对哲学与神学二分的研究路径,讨论了“汉语哲学”...