学人专栏丨陈连山:当代民间文学界对民众主体性的重构

第二,从理论上讲,新的民众概念指向所有的社会群体,指向每一个人,民间文学就成了所有人的文学。过去一直威胁学科存在的力量,即所谓民间文学是比较低级的,民间文学不够高级,这样的问题就解决了。当民间文学是每一个人的文学的时候,歧视民间就隐含着对自己的歧视。它突破了五四以来启蒙主义话语的基本框架,就是把民众和...

文化| 苗族民间文学中的韵文体神话

古歌,也称“古歌古词”,是苗族民间文学中以创世为主体内容的韵文体神话。古歌在各方言区均有流传,各地古歌内容、演唱方式等各有特色。其中以黔东方言区流传古歌最为著名。除具有历史学、哲学、民族学、人类学价值外,还具有教育、审美和娱乐等方面的价值。2006年5月20日,苗族古歌(台江县、黄平县)项目经国务院批准列入...

《中国民间文学大系·神话·河南卷》(共三卷)

中原神话的流传呈现集群式分布的特点,此次《中国民间文学大系·神话·河南卷》共分三卷,就是依照这一特点划分的。第一卷收录了“盘古”和“三皇”诸神神话,包括伏羲女娲神话、神农神话与有巢氏、燧人氏神话;第二卷收录了“三皇五帝”和“大禹治水”等诸神神话;第三卷收录了“玉帝、王母、二郎神、后羿、嫦娥、牛郎...

[多彩贵州·文化瑰宝]苗族民间文学中的韵文体神话

古歌,也称“古歌古词”,是苗族民间文学中以创世为主体内容的韵文体神话。古歌在各方言区均有流传,各地古歌内容、演唱方式等各有特色。其中以黔东方言区流传古歌最为著名。除具有历史学、哲学、民族学、人类学价值外,还具有教育、审美和娱乐等方面的价值。2006年5月20日,苗族古歌(台江县、黄平县)项目经国务院批准列入...

《中国民间文学大系·故事/传说·河南卷·焦作分卷》

和文化旅游等部门、个人已出版的神话、传说、故事和歌谣;各县(市、区)及图书馆所收藏的民间文学类图书;非物质文化遗产普查中发现和收集、整理的神话、传说、故事和歌谣;近年来新搜集的神话、传说、故事和歌谣;未收入“三套集成”和“故事全书”的民间算卦故事等;各县(市、区)“三套集成”未收入的各类民间文艺资料...

上海交通大学神话学研究院教授出席中国民间文学大系出版工程首批...

作为该工程的标志性成果,《大系》汇集全景式的记录和多元的文化景观,为新时代中国民间文学奉献当代学人的思辨成果,凝结着专家的学术智慧与各地民间文艺工作者的田野实践经验(www.e993.com)2024年10月31日。《中国民间文学大系》出版工程“神话”组组长,上海交通大学资深教授、神话学研究院首席专家叶舒宪表示,《神话卷》位...

民间文学神话

民间文学神话流传于天水的神话主要有《伏羲女娲》《麦积山牛犊儿》《麻线娘娘》《古洞悬石》《汤浴温泉》《神农捋粮》《龙王庙的传说》等,集中反映了古代劳动人民对事物的原始理解和想象,及其对英雄的崇拜,具有纯朴的幻想色彩和浓郁的乡土气息。流传于清水郭川等乡的《神农捋粮》,叙述神农在南天门望见人间糟踏...

中国首例神话传说著作权案 民间文学遭法律尴尬

此案的一审判决书中有这样的说法:对于民间文学艺术作品发掘、整理和研究的成果,一经发表,就可视为一般文学作品,按一般文学作品保护其著作权。马卉欣长期从事盘古神话的考察和研究,在民间盘古神话传说的基础上,整理出版了《盘古之神》,该书蕴涵了其创造性的劳动,体现了其独特语言风格,可按一般文学艺术作品保护其著作权...

了解泰国民间文学、艺术与宗教文化,开启一场文化之旅

神话是根据信仰而创作的。泰国民间文学中的创世神话,说世界是由老公公和老婆婆,天神赐给的牛身上长出的葫芦,天神闻到泥土香下凡创造出来的世界。打雷和闪电也是神所为。泰人的主食稻米也是“稻谷女神”赐给的。宗教故事说的都是释迦牟尼如何成佛、菩萨以及成为神通广大的佛或菩萨,如何拯救人类的故事。传说、...