刘超、李雁玲:共情的概念谱系及其伦理新义

而传统的“生活共同体”的解体也正是造成涂尔干所谓道德领域内普遍失范问题的重要原因之一。互联网时代,与他人既存在距离又同时在场,更从根本上挑战了被认为是伦理生活前提的邻近关系。人际交往模式嬗变发展到极致,就是鲍曼在《现代性与大屠杀》里所论述的脱离了“与他人接近的地基”及连带道德责任的集体杀戮。实际上,...

涂尔干:社会要想生存下去,不仅需要一种能够令人心满意足的道德...

爱弥尔·涂尔干(??mileDurkheim,1858.4.15-1917.11.15)文/涂尔干译/渠东汲喆然而,我们研究的意义还不仅仅在于宗教科学。实际上,任何宗教都有某个方面与纯粹的宗教观念的范围相互重叠,而恰恰在这些重叠之处,对宗教现象的研究能够为我们提供重新审视问题的方法,迄今为止,只有哲学家们讨论过这些问题。长期以来,人...

文化自觉与社会科学的中国化 | 荐书

而对变迁的理解又与社会科学本身有着千丝万缕的联系,甚至就是关注变迁的路径及动因分析的社会科学本身,那么通过对“中国经验”和“中国体验”的研究,就不但能够促进中国社会科学的健康发展,而且从根本上说也是实现社会科学中国化的一次天赐良机。

从有限道德到普遍道德——基于社会参与的视角

与涂尔干对普遍道德的“过度”强调有所不同,格兰诺维特(MarkGranovetter)强调是社会关系而非普遍道德保证了经济生活中的诚实、信任等道德实施(Granovetter,1985)。经济学家普拉图则对格兰诺维特过度强调有限社会关系的“嵌入性”理论进行反思,他深入探讨了市场中的社会力量,并重返涂尔干的道德视角,强调普遍道德对保障市场...

顾忠华 | 巫术、宗教与科学的世界图像——一个宗教社会学的考察

涂尔干特别强调,是社会的原因引起产生宗教经验和独特的道德张力,而他也认为科学并不能够取代宗教。他说:「宗教力求以理智的语言说明现实,在本质上,它与科学并无不同,两者都力图将事物连系起来,将它们分类,使它们系统化」(Durkheim,芮传明等译,1992:486)。即使科学注重概念的精确性,排除其中的偶然性因素,并且鼓吹一...

涂尔干 | 宗教社会学与知识理论

涂尔干|宗教社会学与知识理论爱米尔·涂尔干(??mileDurkheim,1858.4.15-1917.11.15),又译迪尔凯姆、杜尔凯姆等,是法国犹太裔社会学家、人类学家,与卡尔·马克思及马克斯·韦伯并列为社会学的三大奠基人,《社会学年鉴》创刊人,法国首位社会学教授(www.e993.com)2024年11月9日。然而,我们研究的意义还不仅仅在于宗教科学。实际上,任何宗教都...

袁瑾丨当社会处于“道德真空”

在这种“道德真空”下,人们迫切的希望重构新的秩序以代替旧的社会秩序,因此,涂尔干提出了职业伦理这一构建思路。在涂尔干看来,工业化下的分工细化并不是一种倒退或破坏,是社会容量和社会密度上升导致的自然结果。而失范的分工才是现在危机的根源,回应了自杀与经济间关系的议题。

人工智能赋能基层治理的运行机制与风险规避

[3]向玉琼,赵焱鑫.差异化调适:复杂情境下基层政府执行行为研究——基于基层综合行政执法实践的考察[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版),2023(1):46-58.[4]王敬尧.基层治理中的政府公共服务能力分析——以中部Y区为例[J].社会主义研究,2009(4):23-30....

涂尔干|宗教现象和宗教的定义

我们将从涂尔干的《宗教生活基本形式》、韦伯的《中国的宗教宗教与世界》到顾忠华的《巫术、宗教与科学的世界图像》入手,探讨巫术与社会结构、权力关系以及文化认同之间的相互作用。通过社会学的分析框架,我们将深入探讨巫术作为一种社会现象的功能、影响及其与社会变迁的关联。

历史的尘埃——读涂尔干《自杀论》

这一样和社会文化、环境给他们灌输的观念息息相关。如果从童年起就习惯于不重视生命,而且藐视那些过分重视生命的人,那就不可避免地会因为一个小小的理由而放弃生命。这些自杀起因于一种“无个性状态”,与前面提到的“利己主义”刚好相反,是一种可以被看成是原始人的道德特点。对于二者的区别,涂尔干说:...