“少年中国”2024暑期传统文化加油站丨《资治通鉴》主题
《资治通鉴》通过这一系列的故事,总结历史上的成败经验,让历史成为一面知兴替、照盛衰的镜子,让人学习后懂得更多的自我修养、为人处世、管理治理的道理和经验。因为《资治通鉴》是一部对国家和个人都有极大的帮助的书,所以很多人为了让更多人的读懂它,做了一系列的注释、评点、解读等工作,逐渐形成了一个“通鉴学...
知识社会史视野下的朱熹《资治通鉴纲目》新探
詹氏宋刻本以此形式呈现,显然是受到了《纲目》被纳入“通鉴学”的观念影响。三、《纲目》形象的演进与地位的确立《纲目》被归类于“通鉴学”,其背后关涉的是,《纲目》如何被当时的史学体系所接纳的问题,尤其是与《通鉴》的关系。《纲目》的接受过程,不是如“加法”般的简单结合,我们会发现,作为原有史学体系中...
春回报国寺--文旅·体育--人民网
“买旧书的人千千万万,原因各不同。或因为便宜,或有故事和情怀,也有像我一样为了找资料。”刘易臣说,读书时学《资治通鉴》,老师推荐的老版《通鉴学》没有再版,只能去淘旧书,他与古旧书自此结缘。在刘易臣眼中,淘旧书是一种邂逅,不时会有意外惊喜。旧书品相或许有损,但知识不会打折。不少展位上标出折扣或...
王化雨读《北宋中期儒学复兴运动》丨思想学说、社会实践与时代脉动
中国传统史学家,即十分注重“通鉴学”与“正史学”的彼此互补。近代已降,不少学者更明确提出在史学研究中,“共时”与“历时”不可偏废,如蒙文通言:“讲论学术思想,既要看到其时代精神,又要看到其学脉渊源。”(《蒙文通学记·治学杂语》,28页)本书在勾勒北宋儒学的“时代精神”方面,下了很大功夫。作者从北宋...
王亮军||近四十余年明代史学研究的成就、特征与未来进路
如综论明代史学的研究成果—钱茂伟《明代史学的历程》、杨艳秋《明代史学探研》—即在两人博士论文基础上出版;而专题研究、个案研究的成果,如论王世贞史学则有孙卫国《王世贞史学研究》一书,论明人之前代史学(节要、补修、改撰)则有左桂秋《明代通鉴学研究》(中国海洋大学出版社2009年版)、朱志先《明人汉史学研究...
《续资治通鉴纲目》|诸家续《通鉴》,通鉴学力作
《续通鉴》以宋、辽、金、元四朝正史为经,参以《续资治通鉴长编》、《契丹国志》等书以及各家说部文集约百十余种而成(www.e993.com)2024年7月10日。仍用《通鉴》体例,折衷诸说异同,阐明取舍原因,撰《考异》并散载于正文下,这使众多典籍重新以时间为经整理重合,集中汇萃在一起,便于后人检阅使用。尤其《续通鉴》引用了一些失传的史料,...
读资治通鉴学管理之三家灭智,人才的德与才
读资治通鉴学管理之三家灭智,人才的德与才原文:初,智宣子将以瑶为后,智果曰:“不如宵也。瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果敢则贤;如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之,其谁能待之?若果立瑶也,智宗必灭。”弗听。
司马光千年诞辰,谈谈张煦侯及其《通鉴学》
今年是司马光诞辰一千周年,北京联合出版公司准备重印近人张煦侯先生所著《通鉴学》,嘱我写一段介绍文字。我在从学之初曾认真读过《通鉴学》,对阅读《通鉴》,启迪治学,颇有助益。那前后曾通读《通鉴·唐纪》,以后著《旧五代史新辑会证》,曾仿照司马光《通鉴》先做长编的办法,对五代史料有详尽的排比,对司马光...
读资治通鉴学管理之魏国继承人,优秀的继承人才是王朝延续的保证
三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之头,以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇,乃诈为刑人,挟匕首,入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动,索之,获豫让。左右欲杀之,襄子曰:“智伯死无后,而此人欲为报仇,真义士也,吾谨避之耳。”乃舍之。豫让又漆身为癞,吞炭为哑。行乞于市,其妻不识也。行见其友,其友识之,为之...
讲座︱辛德勇:怎样读《通鉴》
4月23日,北京大学历史系教授辛德勇在复旦大学历史地理研究所做了一场题为“怎样读《通鉴》”的讲座。本文系讲座文字稿。过去出版的《资治通鉴》导读书籍有三部。第一部是崔万秋先生的《通鉴研究》,第二部是张煦侯先生的《通鉴学》(初版本署名“张须”),第三部是柴德赓先生的《资治通鉴介绍》。