黔茅酒|王阳明:良知,是不假外求的内在力量
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”王阳明作为真“三不朽”的杰出代表人物,一生都在践行“立德、立功、立言”的道路上始终如一、行而不缀。无善无恶心之体。良知,是心之本体,无善无恶是没有私欲物念蒙蔽内心。王阳明说:“人的本质是善良的、纯净的,是没有任何邪念与杂欲,这也是内心最...
张载:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
“学者最重要的事情莫过于认知仁和追求仁,喜爱仁善,憎恶不仁。只有这样,才算是为天地立心”,马一浮先生曾这样说道。“为天地立心”,意味着我们要在这个原本无情的世界中,培养一颗对众生充满仁爱的心、倾向于帮助他人的心、关怀弱小的心。“为生民立命”的理念源自孟子的《孟子.尽心上》中的“立命”,它告诉我们...
王阳明——为往圣继绝学,为万世开太平
“夫身任天下之祸,岂君子之得已哉?既当其任,知天下之祸将终不能免也,则身任之而已,身任之而后可以免于天下之祸。”王阳明看来,君子就要胸怀生民,勇于担当,才能避免天下之祸。朝廷任命王阳明为都察院左监督御史,他所管理的地方,长期以来受土匪武装的侵扰,给百姓的日常生活造成极大的困扰,王阳明到达赣州后,立即着...
从“三不朽”到“为天地立心”:中华老祖宗标准为何难以实现?
进入宋代,人文思潮涌动,一些学者开始不满足于仅在人间树立道德榜样,他们试图将自己的影响力扩展到更高的领域。北宋时期大学者张载提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,无疑是对道德理想的又一次升华。不过,如同所述,这个更为宏伟的目标,至今无人能够企及。人们梦想着“平天下”,却在日常...
此心光明:王阳明的羽化时刻(上)
相对于这些俗世荣耀,王阳明有着更远大的志向,他要上承孔孟道统,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。或者说,王阳明长久以来的报负,是做大明的孔夫子。这是他自儿时就立下的宏大志愿。十一岁时,他质问塾师:“何为第一等事?”塾师说:“惟读书登第耳。”王阳明却异常坚定的说:“...
“横渠四句”的内涵及其时代价值
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”出自北宋思想家、教育家、理学家张载的《横渠语录》,冯友兰先生称之为“横渠四句”(www.e993.com)2024年7月11日。一千多年来,“横渠四句”震烁寰宇,传诵不绝,成为历代中国知识分子的理想追求。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上也引用此话,强调“一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作...
从教育家精神领悟教师的三重使命
北宋张载流传千古的名句“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,从道德、经济、文化、政治四个方面展现了士人高远的理想情怀和坚定的使命担当。明末顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”激励后世多少仁人志士为国家、民族而努力奋斗。正所谓,“千古英雄豪杰,经世宰物莫有外焉。”这说明我们的理想追求既...
一篇500字左右的短文,怎么就治好了我的精神内耗?
大约在公元1058年(嘉祐三年),那个说出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的思想家张载也被“精神内耗”所困扰,不可避免为外物所累。于是,他写信向程颢求教。张载是一个很刻苦的人,尚且没有答案,而程颢给出的解答却令人豁然开朗,成为中国哲学史上的一篇经典文献——《定性书》。
【廉情聚焦】中华先贤家风家教故事 | 张载
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,“四为”以其波澜壮阔的大格局,被冯友兰尊为“横渠四句”。横渠,即北宋大儒张载,因长期在家乡横渠镇著书讲学,世人尊称其为“横渠先生”。北宋天禧四年,张载出生于陕西长安(今陕西省西安市)的一户中小官吏家庭中。父母对这个新生的孩子,寄予了美好的期...
关中书院:活态赓续“关学”文脉
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。”这两段名句一起出现在关中书院第二进院的门庭上。“关学‘敦本、尚实、求真、践履’的思想精髓,深刻影响了中华文化,同时塑造了陕西学人以人为本、为民请命的情怀与气节。”站在关中书院创始院...