【论坛】传统音乐的文化特性及其在四川的发展‖甘绍成
在上述音乐中,宫廷音乐是指古代宫廷内是由古琴伴奏的琴歌和古琴弹奏的音乐,如部或朝廷仪式中所使用的音乐,包括宫廷雅乐《关山月》《阳关三叠》《流水》《梅花三弄》等。和宫廷燕乐。其中,宫廷雅乐是指历代朝廷在词调音乐是指历代崇尚中国传统文化、诗词、古文和音乐的文人雅士(儒士、僧人、道士、艺人)吟唱的诗词与古...
明代宫廷古乐谱现身南阳
7月29日,在南阳市光武东路高波群老先生的家里,记者看到,古乐谱存放在一个红漆剥落的老式盒子内,白色的麻纸上,毛笔竖着书写的词和曲。乐谱共9张,其中5张为汉代宫廷乐谱,上面手工抄写了13首乐曲,4张为明代宫廷乐谱,抄写了11首唐定王王府乐曲。以所抄录的汉乐府主持李延年创作的《郊祀歌十九章》为例,里面的《练...
北京东城|智化寺里不仅能看国宝,还能现场听明代“宫廷乐”
五线谱和简谱是外来文化,仅有100多年的历史,而“工尺谱”在我国民间已经流传了上千年,并且仍在使用。像世界级文化遗产“西安古乐”“福建南音”等项目,也都采用“工尺谱”这种基础方式传承。我们所有的乐器,就是现在大家看到的桌面上摆放的礼器。从最右侧形如窗户的乐器开始,它叫云锣。云锣在古代被称为云...
汉宫秋月洞箫曲谱,《汉宫秋月》洞箫曲谱:古韵悠扬的中国传统音乐
正确冲泡汉宫秋月普洱茶是保障其口感和色泽的曲谱关键。首先,准备好茶器和用于过滤茶叶的过滤网,将适量的普洱茶放在茶器中,注入适宜的水量,用开水冲泡2-3分,倒掉茶汁,丢掉之一泡茶。然后重新注入开水,再次浸泡2-3分即可享用。4.汉宫秋月普洱茶的保存方法是什么?汉宫秋月普洱茶应保存在阴凉通风、干燥、无异味的...
《人类艺术万年史-250》中国音乐的发展和嬗变
五线谱和简谱这两种新的记谱方法的介绍,对中国音乐艺术的发展和普及产生了深远的影响。学堂乐歌集体歌唱的形式,为后来的群众歌咏活动提供了发展的条件。学堂乐歌的发展造就了一批积极从事乐歌的编配、创作和热心倡导普通音乐教育的音乐家,其中最具代表性的是沈心工和李叔同。
「我把郑州“唱”给你听」超化吹歌天上月
超化吹歌源于4000多年前夏商时期的鼓吹乐,在南北朝时期发展为宫廷音乐,在隋、唐时期传入新密市超化寺(www.e993.com)2024年10月1日。明朝末年,超化寺的僧侣将这份珍贵的遗产传于民间,它便如同种子落入肥沃的土地,与当地民谣小调相融,从而形成了一种绝妙音符,以吹奏乐、弹拨乐、打击乐混合演奏的特色形式生长出独特的艺术形态。超化吹歌便是...
北京文化守护人丨智化寺京音乐演奏者:让古音乐在当代奏响
为使智化寺京音乐能够得到更好的传承,胡庆学、王娅蕊等进行了细致又具有专业化的思索。过去,艺僧的管和笛是由艺僧亲手制作的,第25代艺僧续增是用的同一根管配大小哨吹奏。现在,制作的手艺传到了胡庆学这里。为了提高音准,他为大小哨各自制作一种专用的管,两种管筒音相同,但管长和孔距不同。大哨管全长19.9米厘...
每个午后,传承近600年的京音乐仍在智化寺奏响
为使智化寺京音乐能够得到更好的传承,胡庆学、王娅蕊等进行了细致又具有专业化的思索。过去,艺僧的管和笛是由艺僧亲手制作的,第25代艺僧续增是用的同一根管配大小哨吹奏。现在,制作的手艺传到了胡庆学这里。为了提高音准,他为大小哨各自制作一种专用的管,两种管筒音相同,但管长和孔距不同。大哨管全长19.9米厘...
【经观讲堂第20期】周世斌:音乐需要懂,音乐可以懂,如何懂音乐
2)音乐的“描绘”特征古今中外许多音乐作品都产生于音乐家对文学戏剧作品、历史事件或客观现实的内心感受,正如《乐记》中所记载的“乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。”“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。”德国著名浪漫主义作曲家舒曼曾发出这样的感叹:“我们难道不应该感谢莎士比亚启发了...
卢梭的音乐事业与音乐美学
说到简谱,它后来在中国的普及率是很高的。我们每个非音乐专业者自幼而今所拿过的歌谱上,几乎全是这样的符号。见到1、2、3、4、5、6、7,我们就知道要用do、re、mi、fa、sol、la、si去唱奏它;上下加点,代表高低八度;又有横线、附点之类代表时值。这些在我们眼中已是平常无奇的规则,并无太多玄奥之处。可为...